תוצאות חיפוש

??????????????

מחילה, כך לא כותבים, מרן לא עובד אצלך ולא חייב לך כלום. כבוד התורה!!!

לא מקומו של אדם מכבדו, אלא אדם מכבד את מקומו. תענית כא:

לא מקומו של אדם מכבדו, אלא אדם מכבד את מקומו. תענית כא:

היה לו את מרן הב"י. וגם מי היה גדול ממי מרן הבא"ח או מרן זיע"א? ידוע עדותו של הג"ר עזרא עדס זצ"ל ששמע ממרן הגר"ע עטיה זצו"ל...

גם לי יוצא לפעמים שלא כמו מרן שליט"א, אבל אם שואלים אותי אני עונה כמוהו. וגא אני חלילה לא יקל נגד דעתו, גם אם נראה לי לא כך. משרשי המצוה לפי שדעות בני האדם חלוקין זה מזה לא ישתוו לעולם הרבה דעות בדברים, ויודע אדון הכל ברוך הוא שאילו תהיה כוונת כתובי התורה מסורה ביד כל אחד ואחד מבני אדם איש איש...

מה המקור? השליחות והיעוד שלנו זה לקיים את מצוות ד' כמו שמסר לנו ע"י החכמים.

משרשי המצוה לפי שדעות בני האדם חלוקין זה מזה לא ישתוו לעולם הרבה דעות בדברים, ויודע אדון הכל ברוך הוא שאילו תהיה כוונת כתובי התורה מסורה ביד כל אחד ואחד מבני אדם איש איש כפי שכלו, יפרש כל אחד מהם דברי התורה כפי סברתו וירבה המחלוקת בישראל במשמעות המצוות, ותעשה התורה ככמה תורות,

סתם שאלה, למי יצא יותר פעמים שלא כמו מרן? לך או לחכם יצחק שליט"א?

לזאת כוונתי, שצריך להיות עיוור.

דיברתי על עכשיו, חלילה לא על הראי"ה קוק זצוק"ל. בזמנינו אין -בכו"א אני לא מכיר- רב דת"ל בדרגה של 'גדול הדור'

מה יש להם?

בגלל שמרן זצ"ל ספרדי אין לו משקל ? אם הוא פוסק מה שלא קשור לחילוקי מנהגים בין אשכנזים לספרדים צריך לנהוג כמוהו.

צריך להיות עיוור לא לראות מי הגדול...

ספר החינוך פרשת שופטים מצוה תצו שלא להמרות על פי בית דין הגדול שיעמדו לישראל (א) שנמנענו מלחלוק על בעלי הקבלה עליהם השלום ומלשנות את דבריהם ולצאת ממצותם בכל עניני התורה, ועל זה נאמר [דברים י"ז, י"א], לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל, ואמרו זכרונם לברכה בספרי [כאן], לא תסור וגו', זו מצות...

ספר החינוך פרשת שופטים מצוה תצה מצוה לשמוע מכל בית דין הגדול שיעמדו להן לישראל בכל זמן (א) לשמוע בקול בית דין הגדול ולעשות כל מה שיצוו אותנו בדרכי התורה באסור ומותר וטמא וטהור וחייב ופטור ובכל דבר שיראה להם שהוא חיזוק ותיקון בדתנו, ועל זה נאמר [דברים י"ז, י'], ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך...

.

אפשר שסיבת המכתב זה בגלל 'לבקר בהיכלו'.....

יש לך ספקות? נראה לך שרבי נחמן מבלבל את הסכל חלילה?