תוצאות חיפוש

אם אפשר להעביר כסף כפרות לפני הכפרות

.?

?

הנה שמעתי מת"ח שעושה פדיון בער"ה וגם בערב כיפור וח"כ מצאתי כן ברב מוצפי ובילקו"י אך צ"ב דהא מהרח"ו היה מפריש בערה ר"ה ועושה הפדיון בערב כיפור ומחלק בסוכות ומבואר דהכל באותו כסף וצ"ע ומצורף הקבצים [והילק"י ציין לשו"ת לב חיים ועיינתי שם ושם מדבר על פדיון תענית לחולה וצ"ב ישר כח

מי שמתארח בשבת וישן בחדר עם ילדי משפחת המארחת אם מדליק בברכה נרות שבת

תעלה אותה ישר מהוורד במלל בלי קובץ

להזכיר לציבור שמדליקים נרות ביום השני של ר"ה כל שנה אני נתקל בכאלה שלא יודעים להזכיר כמה פעמים

סגולת

אדון הסליחות או תהא שעה הזאת שעת רחמים

שולחן ערוך יורה דעה הלכות אבילות סימן שסט סעיף א הכהן מוזהר שלא ליטמא במת, ולא לכל טומאות הפורשות ממנו, ולא לגולל, ולא לדופק, ולא לאבר מן החי שאין בו כדי להעלות ארוכה אם היה מחובר, ולא לאילן המיסך על הארץ וענפיו מובדלים זה מזה וטומאה תחת אחד מהן ואין ידוע תחת איזה, או אבנים היוצאים מהגדר...

האם מרן זצ"ל היה אומר הפסוקים לפני הקידוש בראש השנה של הברכה שתיקנו האחרונים

השו"ע דיבר שולחן ערוך אורח חיים הלכות יום טוב סימן תקיא סעיף ב מותר להחם בי"ט מים לרחוץ ידיו אבל לא כל גופו, אפילו אינו רוחצו בבת אחת. הגה: אבל מותר לרחוץ תינוק במים שהוחמו על ידי ישראל בי"ט (מרדכי פ"ב), אבל אסור לחמם לצרכו אפילו על ידי אינו יהודי, (מהר"א מפראג), אבל כשצריך להם לבשל או להדיח...

האם הדבר מותר הגר"מ אליהו מתיר אם יטעם מהיין וצ"ב הרי זה ברכת המצות ומותר להוציא רק שאינו בקי וכנראה טעמו שכיון שאני טועם מהיין מותר אך השאלה אם יש עוד דוגמא שהמברך לוקח הברכה למקום אחד והשומעים למקום אחר כמו פה שהמברך לוקח הברכה לברכת הנהנין והשומע לוקח הברכה לברכת המצוות

נדוש בפורום תחפש בחיפוש שמעק וכדומה

מצרף מאמר מהרב זליכה וכן העירו כמה חכמים

יישר כח על העלון יש את הספרים באוצר?

טבק זה טעם אחר אך כאן אם זה נועד לשם שחרור סתימות אה"נ אך כאן נועד להרחה כמו שמירחים בכיפור נענע וכדומה ואולי חזנים שלוקחים נטו להתרעננות יש לדון כבודו מברך בורא שמן ערב?

בתוך יש ספוגית שמטבילים אותה בנוזל הריחני והנה דנו הפוסקים מה הדין בשמנים אתרים המופקים מהעלים כגון מנטה וכדומה ודעת ה"ב וברכ"ה וכ"כ באו"ת תשע"ט סימן ס הרב ישראל מאיר ברכיהו לברך בורא שמן ערב ומענין של המשאף של חברת ויטל יש משאפים שכתוב לבר עליהם עצי ויש עשבי וכדומה וכן צריך לשים לב בכיפור אם...

האם עצי בשמים או בורא שמן ערב או כלום