מנין הבינו הראשונים דת"ב נקרא מועד [עיין
שולחן ערוך אורח חיים הלכות תשעה באב ושאר תעניות סימן תקנב סעיף יב
[יג*] אין אומרים תחנה ערב ת"ב במנחה, משום דאיקרי מועד; ואם הוא שבת, (ל) א"א צדקתך (מהרי"ל ומנהגים).
הרי הגמרא בתענית מבואר דזה חוזר על ר"ח יום העיבור
חברותא תענית דף כט עמוד א
דכתיב...
כן מסתבר וכן שמעתי מחכם אחד שיושבים על הכסא כרגיל עד צאה"F [ושמעתי מי שאמר שאפילו עד זמן ר"ת למקפיד]
לענין השאלה הראשונה רצוני להודות לכת"ר
כי ראיתי מי שכתב [תפארת ההלכה] שלא אומרים קינות לפני ערבית ושכן מבואר בזבחי צדק והיה לי תמוה ועתה יישבת לי יישר כח
לכאורה לא פליגי
דכוונת הרב חותה [דיבר על כך בשידור בחמישי בלילה] אם רגיל ללכת כל שבוע עם הילדים למתקנים מותר לא להראות אבילות או ללכת לשבת בספסל מותר
אך טיול ממש אסר
לכבוד רבי אליהו חמוי שמחכים אותנו כל הזמן
למדתי את זה קצת לפני שנה
סיכמתי לי
אולי יהיה לך לעזר
והעליתי גם בפורום באיזהו מקומן
הנה אם משקיע במסלול מניות אין בזה חשש ריבית כיון שזה עסק לכל דבר שהוא מרויח ומפסיד
הבעיה היא בגלל איסור שבת שהחברות פעולות בשבת וכן שהחברות מלוים כסף בריבית
והנה אם...
נחלקו רבותנו באופן כללי לענין קניות
האם זה נאמר דווקא על משא ומתן של שמחה
והב"י דמנהג העולם להקל
וכתבו כמה אחרונים דיש להחמיר בדבר [עיין הערות א"מ]
ואם זה צורך מצוה מותר
ולכן אם אין לו ודאי שיקנה
ואם יש לו ראוי להימנע מלקנות וכ"כ כמה אחרונים אג"מ ועוד
שלחתי לרב עובדיה יוסף בן הרב יעקב
וזה מה ששלח לי
ומעשה שהיה עם מו"ז בשנת תשנג [לפני שיצא יביע אומר חלק ז], שהיה מאושפז בעין כרם ובא מו"א לבקרו, ובו בשעה הגיע לבקרו ד"ר שנקר ראש מחלקת נשים באותה תקופה, אך יצוא יצא אמר מו"א למו"ז זצ"ל, שהרופא הזה אומר שנשים בהריון לא יצומו כי זה מסוכן להפלה...