שלום וברכה רציתי בבקשה להתייעץ עם החברים היקרים האם ידוע מה דעת גדולי ישראל ובראשם מרן שליטא האם מותר להפעיל מערב שבת את הרובוט בשבת שינקה את הבית בשבת?
שלום וברכה, ממש זכור לי שדעת הגר"ע זצ"ל שמי שנסתפק אם הזכיר דבר המעכב כגון יעלה ויבוא בחול המועד וכו אף אם נסתפק זמן רב לאחר התפילה צריך לחזור ואיני מוצא את המקור.. מישהו יודע את המקור לכך?
שלום וברכה רציתי לדעת אם מישהו ראה מקור איך מוסיפים שם לאדם שרב גדול הורה לו להוסיף שם? אני מתכוון איך עושים דהיינו איזה נוסח אומרים ומתי וכו? תודה רבה
שלופ וברכה, יש סוגי פרוביוטיקה חלבית .. מכיוון שזה בקפסולה ומעורבב וכו האם באמת היא חלבית? אני יודע שהשאלה מעט מוזרה אך כיוון שיש לי זכרון מעומעם ששמעתי דיון בדבר אשמח לחוות דעתכם
מועדים לשמחה, האם מי שנתלכלכו לו כל החולצות בחג קיים היתר כלשהו לכבס כמה בודדות שיהיה לו לחג? לכאורה כל ההיתר של חכם בנציון לכבס חולצה מיוחדת לחג זה כשיש לו רק אחת ולא שתיים או יותר.. ראיתם אולי דרך להתיר את זה? מצוי מאוד מאוד בימינו שעם חלדים קטנים וכו גם מי שיש לו 7 או 8 חולצות לקראת סוף חול...
מועדים לשמחה, הייתי בכמה ארועים בחול המועד וראיתי שהביאו צלם מגנטים שמפתח במקום את התמונות ומחלק לקהל..
ולכאורה הרי כל הגדולים שהתירו לצלם תמונות בחול המועד לא התירו לפתח את התמונה במועד כמבואר בילקוי יום טוב וחול המועד עמוד תתקנב .. בשם בגרש"ז ועוד שאסור לפתח במועד.. והרי העבודה להעביר מהמצלמה...
שלום וברכה, כידוע אחד הדברים המצויים היום באתרוג הוא הנקודות השחורות שנראות כמו לכלוך כזה.. תמיד היתי בטוח שזה פוסל .. לא מזמן חבר שלי הראה לרב אתרוג עם נקודות כאלה והוא לא התייחס אליהם כל כך.. מישהו יודע האם יש רבנים שמכשירים אתרוגים עם נקודות כאלו ?
לכאורה ידוע שדעת הגר"ע שביום טוב רגיל ושבת מותר ואין הכנה בפעולה כזו פשוטה, אני מסתפק כי אולי הבשר מוקצה כי לא אוכלים ביום כיפור ולא כמו שבת שראוי לאכילה? אשמח לעזרתכם
שלום וברכה, מצוי שיש אנשים שקראו להם למשל בלידה יצחק אך כולם קוראים להם איציק, רציתי לשאול מה דעת מר"ן שליט"א מה השם שאומרים בהשכבה ושכותבים במצבה האם השם שנקראו בלידה או השם שבפועל קראו בו?
שלופ וברכה, האם ידוע מה דעת מרן שליטא לעניין ברכה על ים סוף? בספר ברכה נאמנה פסק לברך שעשה את הים הגדול והוכיח דבריו מכמה פוסקים אך הביא שהאורלצ ברכת השם פסקו לברך מעשה בראשת.. האם ידועה דעת מרן שליטא?
שלום וברכה
שאלה ראשונה מי ששכח שצריך להבדיל אכל ושתה האם רשאי להבדיל עכשיו?
שאלה שנייה האם גבר שהיה חולה והבדיל לעצמו במוצאי שבת כי לא צם יכול עכשיו להבדיל לאשתו שצמה?
אשמח לעזרתכם
כידוע, כתוב בילקוי שמותר לשים דאורדורנט בתשעה באב, ויש שמורים דווקא דאודורנט ספריי אבל לא גל של גילט וכו שזה סיכה, האם ידוע לחברים היקרים הלכה למעשה בעניין?