תוצאות חיפוש

כתבו העורכים וז"ל: כך זה בסדר?

שמעתי מהגר"י כהן שליט"א ר"י יקירי ירושלים שהיה בבית מרן בסוף ימיו, וראה שמרן החמיר לא לפתוח מקרר כשאינו פועל

לכאו' זה סותר למה שמרן הראשל"צ מספר הרבה פעמים שאחד כתב מי שיפתח וכו' יצאו לו בנים שבאבניקים, ואמר רבינו שליט"א: "מרן פתח בקבקים בשבת ולא יצאו לו בנים שבאבניקים..."

מה שטוען הגר"ד יוסף שמרן החמיר הוא לגבי דגים על הפלאטה שיש מעט רוטב. הסיפור עם הרב משאש כנראה היה באופן אחר.

כבוד הרב "הצעיר באלפי תלמידי גדול הדורות מרן רבינו הענק הגר"ע יוסף זי"ע ני"ו", קבלתי תגובתך המעולפת ספירים וכמעט שהתעלפתי דלפי דבריך אין תורה ואין יראה ח"ו, הרי התשובות שם בהירים מאירים ומזהירים בסוד ישרים, ובסה"כ דקדקתי מכמה מילים, וכמעט שעשאוני כמבין פתאיים???

אמרת שהרבנים הנ"ל מתירים זאת?! שום רב לא מתיר פאה מכל הרבנים המפורסמים שבדורנו חוץ מהרב אופיר מלכא! לא הגננו על אף אחד, רק אמרנו שמוטב שתשתוק

יש סתירה בהליכות עולם: בהלכה למעלה מרן כותב שוחה לשמאלו ואח"כ לימינו בהערה לא מוכח ככה בכלל, וכן נהג מרן ימין ואז שמאל, כמ"ש בארחות מרן, וכך פסק בילקוט יוסף. וא"כ מה מרן כותב בהלכה למעלה שמאלך ואח"כ ימין?

כפי שאנו רואים, ביחוה דעת ח"ז סימן י' הובאה תשובה ממרן זיע"א משנת תשנ"ו, שיש לענות עד יתברך, והעונה עד דאמירן בעלמא יש לו על מה שיסמוך. וזה הצילום הראשון שכאן. הצילום השני הוא מהיביע אומר ח"א או"ח סי' ה' שכתב אפשר שיענה עד דאמירן בעלמא. והצילום השלישי הוא מיביע אומר ח"ו סי' ח' שהסיק שאפשר שיענה...

חבר'ה בואו נעזוב את הבטלה, תראו נושא מענין במדור "שאל את הרב"

כפי שאנו רואים, ביחוה דעת ח"ז סימן י' הובאה תשובה ממרן זיע"א משנת תשנ"ו, שיש לענות עד יתברך, והעונה עד דאמירן בעלמא יש לו על מה שיסמוך. וזה הצילום הראשון שכאן. הצילום השני הוא מהיביע אומר ח"א או"ח סי' ה' שכתב אפשר שיענה עד דאמירן בעלמא. והצילום השלישי הוא מיביע אומר ח"ו סי' ח' שהסיק שאפשר שיענה...

מקוה שהבנת מזה שאסור ולא שמותר

הרב ואזנר כותב מפורש במקום שציינת שהוא לא נכנס לזה מפני שגדולי עולם כבר אמרו שהם לא מכריעים בזה בגלל שרבים טועים - מזידים בזה ולכן הוא לא רוצה להכנס לזה... מפורש! אבל כתב שכל גדולי עולם אסרו את זה! וכל הנידון שלו בהקדמה לח"א ובשו"ת ח"ה זה לגבי שיער פרוע ואמר שכמו ששיער רגיל אסור פרוע, אז גם אם...

בילקוט יוסף ספיה"ע ושבועות עמ' שמה כתב במסקנא שכל שישן על מיטתו אם מעט ואם הרבה (היינו שנרדם בוודאות) הוי שינת קבע וז"ל:

ששימי אילוזיני יחשוף את המכתב, לא מאמין שיש כזה דבר, אנחנו כבר נברר את זה, בן כמה היית כשהוא הראה לך את המכתב?

א. את כל סוגי התפילין יש להניח אחר צאה"כ כל עוד לא הגיע צאה"כ דר"ת אבל זה בלי ברכה כי למרות שאנחנו הולכים כמו ר"ת לענין חומרא, כי זה דעת מרן השו"ע, אבל ודאי שיש לחוש לגאונים שזה ברכה לבטלה. ב. הרב נקי רק פעם אחת החמיר נגד הרב עובדיה, וגם זה היה בטעות והוא ביטל את זה בלי התרה... (הוא אמר שמצוה...

למי יש את השיר מכתבי הרב בעדני ששר ילד הפלא אלחנן קקון? תודה