תוצאות חיפוש

ששאלו את הגר"א למה לא מניח רבינו תם ענה שאם רוצים לצאת את כל הדעות צריכים להניח 96 זוגות תפילין וקשה לי הרי יש בסה"כ 4 זוגות תפילין: רש"י (מה שכולם נוהגים להניח) רבינו תם (שנוהגים המקובלים להניח ביחד עם רש"י והפשטנים להניח אחרי רש"י לפני קדושת ובא לציון) שימושא רבה (שהמקובלים מניחים במנחה)...

זקוק לכמה שיותר קונטרסים בנושא זה

היכן כתוב אברהם אברהם חוץ מבעקידה? (חידה ישנה לא שלי)

כבר הרבה זמן מי שנמצא בקופת חולים כללית או מכבי אם יש לו בן שצריך משקפיים הוא מקבל משקפיים פעם בשנה מתנה והשאלה היא כזאת אדם שיש לו 2 בנים אחד צריך משקפיים ואחד לא צריך משקפיים האם יכול הילד להשתמש בזכאות של אח שלו או שזה חשש גזל אפשר לשאול את זה גם על אדם שמקבל מענק של עובד שכל קנייה עולה לו 7%...

אני צריך מקורות לכמה דינים: 1. מי שנגע באמצע הסעודה במקומות המכוסים שצריך נטילה בברכה(כמדומני) 2. ברכת הבמבה 3. אדם שאוכל בצום מברך לפני ואחרי האכילה למעט יוה"כ

הנה ידוע שהמשנה ברורה כותב שבעל נפש יחמיר על עצמו ויצום עשרה בטבת מהשקיעה ולא מעלות השחר האם טוב באמת לנהוג כך כיום או שיש חשש יוהרא בכך? האם מרן היה צם מהשקיעה או שלא חשש למשנה ברורה

מה דעת מרן? האם מותר או אסור? והאם יש לחלק בין שירים שקטים לבין מקפיצים?

הנה ידועה דעת מרן שליט"א שעל שניצל אפילו אם הציפוי עבה יש לברך שהכל משום שהציפוי טפל לשניצל והסתפקתי מה מברך ברכה אחרונה אם אין כזית בעוף משום שהוא דק דק (לנוהגים לחשב ע"פ משקל) האם לא יברכו כלל ברכה אחרונה או שיברכו ברכת על המחיה? מי שיוכל לענות תבוא עליו ברכה

הנה ידועה דעת מרן שליט"א שעל שניצל אפילו אם הציפוי עבה יש לברך שהכל משום שהציפוי טפל לשניצל והסתפקתי האם גם בשוקולדים מצופים כגון פסק-זמן הדין הוא כך או שזה משתנה משום שחלק מהעולם אוכלים בשביל הוופלה שבתוך וחלק בשביל השוקולד? מי שיוכל לעזור תבוא עליו ברכה!

יש 3 הלכות שידועות לכולם: א. אדם אפילו שאין לו מה לאכול ימכור כסותו או יתנו בעבוט (משכון) כדי לקיים מצוות נר חנוכה לפחות נר אחד בכל לילה ב. אדם שאין לו מה יאכל לא צריך למכור כסותו בשביל מצוות נר שבת ג. אדם שיש לו רק נר אחד יתנו בעבור נר שבת משום ששלום ביתו עדיף והנה מתעוררת שאלה מה יעשה אדם...

א. האם אדם (או אפילו קטן) שלא היה בביתו בשעת ההדלקה בלילה הראשון ובלילה השני כיבדוהו לברך בבית הכנסת האם צריך לברך שהחיינו? ב. אם באמת נכח בשעת ההדלקה בלילה הראשון וכעת כיבדוהו לברך האם צריך לברך שהחיינו? אשמח לדעת מה דעת הרב יצחק יוסף בנושא תודה רבה וחנוכה שמח

אם מישהו יודע אשמח לתשובה!

האם זה נכון שהרב אסר לצרף אותם למניין? האם כל מה שאמרו בשם הרב שלא לעלות כלל זה נכון? היום הייתי בכותל וראיתי את הרב אלישע וולפסון ואמר שמוציאים בשם הרב דברים לא נכונים ובאמת הרב התיר ורק מכריחים אותו מטעם הרבנות הראשית לאסור זאת? אשמח לתשובה מהירה!

בס"ד קהל קדוש ויקר, שבת שלום ומבורך! אנו עומדים בפתחו של ליל שבת קודש, הלילה בו אנו מקבלים את פני המלכה, המשלבים אורות וקדושה בעולם של חול. פרשתנו השבוע, פרשת וירא, פותחת בפסוק: "וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מָמְרֵא וְהוּא ישֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם." הפסוק הזה, רבותי, אינו רק תיאור...

האם מישהו יודע מדוע דווקא בברך עלינו ישאריכות ואלו בברכנו מזכירים רק טל? נשמח לתשובה מהרבנים!

קהל קדוש, קהילת קודש, אחינו בית ישראל! איזו שמחה גדולה לפתוח את השבוע הזה, את השבת הזו, עם פרשה מיוחדת כל כך, פרשה שפותחת עולם חדש, פרשה של מבט חדש, פרשה של תקווה – פרשת נח! כשחושבים על פרשת נח, הדבר הראשון שעולה לראש הוא כמובן המבול. מבול – מילה שמבטאת הרס, סוף. אבל תחשבו רגע, מה קורה אחרי...

שמעתי שדעת הרב מאזוז זיע''א שאין להשים חצי חליפה כמו שנוהגים משום שהוי ליה זלזול בכבוד שמיים מה דעת כבוד הרב שליט''א בזה?

רציתי לשאול אם יש לאחד מהחברים בפורום מורשת מרן מספר אישי של מספר רבנים לצורך דחוף! א הרב יצחק יוסף ב הרב דוד יוסף ג הרב אהרן זכאי ד הרב בנימין חותה ה רב מיילך בידרמן אשמח לתשובה מהירה מאוד נחוץ לי לא אכפת לי גם כתובת מייל רק שאוכל לדבר איתם ממש ולא מהמזכירות!

אחד מהרבנים יכול לעזור לי : מה דעת מרן בעניין הכנסת פח לסוכה אני יודע שהכה''ח מחמיר מה דעת מרן?(אם אפשר מקור)