תוצאות חיפוש

אם תוכל לתת לי שמות הפוסקים שדנו בזה אשמח!

פששששש חידוש גדול הוא, אמנם בלאו הכי אין דעת מרן כן, ומה יעשה מרן? בוודאי שיש תירוץ אחר, וממילא

יש 3 הלכות שידועות לכולם: א. אדם אפילו שאין לו מה לאכול ימכור כסותו או יתנו בעבוט (משכון) כדי לקיים מצוות נר חנוכה לפחות נר אחד בכל לילה ב. אדם שאין לו מה יאכל לא צריך למכור כסותו בשביל מצוות נר שבת ג. אדם שיש לו רק נר אחד יתנו בעבור נר שבת משום ששלום ביתו עדיף והנה מתעוררת שאלה מה יעשה אדם...

א. האם אדם (או אפילו קטן) שלא היה בביתו בשעת ההדלקה בלילה הראשון ובלילה השני כיבדוהו לברך בבית הכנסת האם צריך לברך שהחיינו? ב. אם באמת נכח בשעת ההדלקה בלילה הראשון וכעת כיבדוהו לברך האם צריך לברך שהחיינו? אשמח לדעת מה דעת הרב יצחק יוסף בנושא תודה רבה וחנוכה שמח

נ.ב. מסכים עם כל מלה!

לא לבינה מלאכותית המודרנית והרשעה שהפילה כמה יראי ה' לשאול תחתית אלא לבינה מלאכותית רגילה שרק מדברת מה שאתה כותב הקישור לאתר הזה הוא כאן ומה שכתב זה איננו מדויק כי מטרתי בזה ללמד אדם החוזר בתשובה את הברכות ועל הדרך אחרי שילמד לשמור את ההקלטה הזאת סתם כך שלא לצורך

אם מישהו יודע אשמח לתשובה!

טלפון??

איך אפשר לדבר עם הרב אלישע וולפסון יש איזה טלפון או מייל?

זה אינו נכון דהנה הוא בעצמו עולה כל יום לתפילת מנחה וערבית בהר הבית!

האם זה נכון שהרב אסר לצרף אותם למניין? האם כל מה שאמרו בשם הרב שלא לעלות כלל זה נכון? היום הייתי בכותל וראיתי את הרב אלישע וולפסון ואמר שמוציאים בשם הרב דברים לא נכונים ובאמת הרב התיר ורק מכריחים אותו מטעם הרבנות הראשית לאסור זאת? אשמח לתשובה מהירה!

בס"ד קהל קדוש ויקר, שבת שלום ומבורך! אנו עומדים בפתחו של ליל שבת קודש, הלילה בו אנו מקבלים את פני המלכה, המשלבים אורות וקדושה בעולם של חול. פרשתנו השבוע, פרשת וירא, פותחת בפסוק: "וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מָמְרֵא וְהוּא ישֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם." הפסוק הזה, רבותי, אינו רק תיאור...

מאיזה עלון של השיעור השבועי הבאת זאת? נשמח לדעת

יש אף שאסרו לקפוץ דמראה שהלבנה היא אלוה (חס ושלום) אמנם נדחו דבריהם ואולי יש עניין לקפוץ משום ששמח שזכה במצוות קידוש לבנה וצריך עיון דהרי בשום מצווה לא קופצים משמחה!

כל הזמן שאלתי את עצמי ותירצתי כמו מה שהרב תירץ ב''ה זכיתי לכווין לדעת הרב!

אבל זה עדיין לא אותה אריכות שיש בברך עלינו בברך עלינו מברכים שלא יהיה חולי ופורענות ושיהיה רוויון לפני תבל ושובע בעולם משא''כ בקיץ אין כ"כ אריכות ורק כל מעשי ידינו אם היית אומר שזה נכלל במעשה ידינו אז גם בחורף תכתוב רק מעשי ידינו כמנהג אשכנז לעניות דעתי נוסח זה אומר דורשני! אם אחד מהרבנים יוכל...

האם מישהו יודע מדוע דווקא בברך עלינו ישאריכות ואלו בברכנו מזכירים רק טל? נשמח לתשובה מהרבנים!

וואו תודה

קהל קדוש, קהילת קודש, אחינו בית ישראל! איזו שמחה גדולה לפתוח את השבוע הזה, את השבת הזו, עם פרשה מיוחדת כל כך, פרשה שפותחת עולם חדש, פרשה של מבט חדש, פרשה של תקווה – פרשת נח! כשחושבים על פרשת נח, הדבר הראשון שעולה לראש הוא כמובן המבול. מבול – מילה שמבטאת הרס, סוף. אבל תחשבו רגע, מה קורה אחרי...

גם אני מפחד שישרט התפילין או יזוז מהמקום יש למשהו מושג מה דעת כבוד הראש''ל הגר''י יוסף?