תוצאות חיפוש

מזכירים אותי אחרי לידה ולפעמים גם אחרי מיתה...

מותר לענות אמן על ברכתם שמברכים כל אחד מבני הבית?

מדוע בשו"ע פסק בסתם כהבנת הטור ברי"ף וברא"ש. ולא כפשט דברי הגמ' והרמב"ם וכפי שביאר בכמה אופנים בב"י מדוע השמיטו זאת הרי"ף והרא"ש?

אני היחידי שלא ירדתי עם לוט למצרים.

אין מי שלא מכיר את הגירסא דינקותא של השיר הנ"ל. ולכאורה משפט זה הוא ממש כפירה לומר "על הניסים ועל הנפלאות אשר חוללו המכבים" ושיר זה מצוי מאוד במחרוזות חנוכה וכדו' וראוי עד מאוד לבטלו! (או לשנות ולשיר "אשר חולל ה' למכבים") ואעתיק פה מה שכתבו כמה מחברים על כך. למרות שראיתי שיש מעידים בשמו של...

מנהג רוב העולם להגביה את הרגליים באמירת ה' ה' ותו לא. אולם מלבד שיצאו כבר לפני מאות שנים עוררין על מנהג זה, דעת כל האחרונים שהדבר שצריך לעשות הוא "לכרוע מעט" וכדלהלן. - מנהג הגבהת הרגליים הוזכר בבא"ח (כי תשא שנה ראשונה אות י) בתשובה ששלח אליו מהר"א מני זצוק"ל. וזה לשונו, "ואני קיבלתי בתיבת ה'...

נולדתי פג. נפטרתי פג. ורבים הולכים אחרי הוראותי...

1. לקיים מנהג אכילת מאכלים מטוגנים זכר לברכת ה' בשמן וכפי שכתב ר' מימון אבי הרמב"ם. (עיין נטעי גבריאל פרק נ"א) 2. לברך על המחיה שמזכירים בו את המזבח זכר לכך שלא היה ניתן לטהרו, ודווקא מטוגן שברכתו לעולם על המחיה (הליכות שלמה מועדים עמ' שיח - וע"ע כמה טעמים לאכילת הסופגנייה בשו"ת אב"א בם ח"ד עמ'...

מישהו עבר על ספרו של הרב אלקנה ישראל שליט"א בנושא? יש מי שמתייחס לטענות שהובאו שם ש"שמן למאור" אסור להדליק בו נ"ח ונרות שבת מדין "הקריבהו נא לפחתך"?

מרן הגרע"י זצוק"ל פסק בחזו"ע חנוכה (עמ' קלח) שמי שלא היה בלילה הראשון ואשתו הדליקה עליו, אז בלילה השני יברך "שהחיינו" כי בזה אשתו לא פטרה אותו. לכאורה ממהלך הדברים נראה שזה לא רק כלפי בעל הבית, אלא גם לשאר בני הבית. האם באמת כך הדין גם כלפי הבנים והבנות והאשה?

ידועה דעת מרן זצוק"ל (יבי"א ח"ט סי' קח אות קפה) שבחיתוך נייר טואלט אין בעיית "מחתך" כיון שלא מקפיד על מידה מסויימת. וא"כ על הבעיה היא משום דמחזי כ"מתקן כלי". ולפי זה מי שהוכרח לחתוך בשינוי נייר טואלט משום כבוד הבריות, לכאורה יהיה עדיף שיחתוך חתיכה אחת גדולה מהנייר טואלט, וממנה יחתוך כמה חתיכות...

- הנה ידועה דעת מרן הראשל"צ הרב יצחק יוסף שליט"א בהיתר חימום מים בשבת שהוחמו מער"ש. (כמבואר בילקו"י שבת א-א סי' רנג ובשו"ת הראשל"צ ח"ב סי' נט) - אולם כבר קדמוהו בחידוש זה הרב ישועה אלבאז שליט"א (אור תורה תשנא סי' קמב) והרה"ג הרב משה לוי זצוק"ל (מנוחת אהבה ח"ב פ"י הלכה כז - ומה שהיקל שם "במקום...

מישהו טעם את הלחם הפרוס שלהם? (עטיפה כחולה, יקר...) נסתפקתי אם הטעם הטעים שלו זה מחמת מתיקות וברכתו מזונות או לא.

מה הדין במקרה הנ"ל שהש"ץ במניין האשכנזי אינו חוזר לברכת השיבה? האם יהיה אסור לענות אמן כמו ש"ץ ספרדי שחוזר? (ובספרדי כתב מרן זצוק"ל שצריך לעזוב את בית הכנסת אם הש"ץ ממשיך בסורו כיעויין ביבי"א ח"ז סי' נא אות ד)

נשאלתי שאלה מידידי, שיש לו שואב שוטף רובוטי (משוכלל...) והיות ובליל שבת תמיד יש להם אורחים רבים והבית אחרי הסעודה נראה כאחרי מלחמה... רצונו להפעיל את השואב שוטף ע"י הפעלה של זמן מסויים מער"ש. (דרך האפליקציה שמיועדת לכך) האם הדבר מותר או אסור? ועניתי לו שלכאורה מצד ההלכה היבשה הדבר מותר אם יעשה...

יש איזה ספר שמזכיר את כל המנהגים של מרן זצוק"ל בתפילה? על מה דילג, מה נהג לומר, וכו'

מבוא הלכות מלאכות שבת עמ' 26 - פס"ר דלא ניחא ליה מדרבנן - פס"ר דלא ניחא ליה מדרבנן, נח' בו הראשונים והאחרונים וכו' ולמעשה הבא"ח, כה"ח, אור לציון, מתירים רק במקום צער. ואילו היביע אומר (ח"ד סי' לד) מתיר ורק לכתחילה נכון להזהר. וזה גם שורש המח' האם מותר לפתוח את ברז המים החמים שהוחמו בדוד שמש דלא...

נשאלתי מחבר שיש לו בת שהגיעה לגיל מצוות ועוד בת קטנה בת 9 האם הן יכולות לזמן בסעודות שבת עם אמם והוא יצטרף אליהם? (לעניין "להצטרף" לזימון נשים זכור לי שמותר ורק אסור שחלק מהשלוש יהיה גבר, ולעניין קטנה גם זכור לי שמצטרפת לזימון כקטן. וא"כ יהיה אפשר לעשות זימון לכאורה, לא?)

ברוך ה' אור זרח והפציע בהגיע אלינו ילקו"י ברכות החדש כרך ב' וכמעשהו בראשונה כך מעשהו עכשיו כ1000 דפים מלאים בבקיאות עצומה ובעיון שכל הרואה עומד משתומם על בקיאותו ועיונו של מרן שליט"א. - אמרתי שאכתוב כאן כמה פנינים וחידושים שעלו לי מבין עוברי על הספר, ואשתף את הקוראים. עמ' ז, מבוא - סד'...

- משום מה בשנה שחל תשעה באב מוצאי שבת ואין דין "שבוע שחל בו", וממילא לא צריך להכין בגדים לכל השבוע, הרבה שוכחים שעדין יש לנו את יום תשעה באב שוודאי אסור ללבוש בו בגדים מכובסים ועדין צריך להכין בגדים מלפני זה. - וישנם הרבה כאלה שלא רק שלא זוכרים להכין, אלא שאפי' ביום תשעה באב עצמו לא זוכרים הלכה...