תוצאות חיפוש

למה להכריע כמותו בגלל שהוא ספרדי?, התינח מרן החיד"א דהעידו גדולי האחרונים שקבלנו הוראותיו, אך אם לדוג' יהיה מח' בין גדול ספרדי אחר שאיננו רגילים לפסוק כמותו [איני נכנס עכשיו לשמות דכל אחד כפי מנהגו] למה שנחשיב אותו טפי מדברי המשנ"ב וגם בזה צריך לבדוק האם כך המנהג בימינו,

חזק ואמץ!

מקפיץ

אלו הרעיונות לעת עתה..

לפני חצות נזכר שלא ק"ש של ערבית ולאחר מכן קרא שוב ק"ש משום ק"ש שעל המיטה לחוש שיהיה לפני חצות, (להסוברים שאין הק"ש של ערבית עולה לק"ש שעל המיטה[ הגר"ח פלאג'י ואורל"צ]), ולאחר כמה דקות שהלך לישון חזר ועשה ק"ש וקרא פרשה א'

עוד אפשרות לפני שהתחיל ברכות ק"ש חשש שיעבור הזמן וקרא, וחזר וקרא בברכות ק"ש, ולאחר העמידה החליף לר"ת וקרא שוב

ראה שעומד לעבור זמן קריאת שמע וקרא לפני פסוקי דזמרא, ומיד לאחמ"כ הציבור קראו ק"ש וחזר וקרא עמהם, וכשהגיע לברכות ק"ש חזר וקרא

מלשון הרב רצאבי שהובא נראה שבכל אחד פעם אחת דומיא דקדוש קדוש

הספר בתשלום גם בקובץ?

בבני ברק אפשר אצל הרב עזיז, מגיע לפני החנויות ויותר זול,[כמדו' 50 ש"ח]

ממתי השיעור?

לא דיברו שיצא חלק ב' וג' ביחד?

מה זה הספר הזה?

כמו המקרה השני לכן מותר או אסור?

כן, אמר לי חבר שכדאי להגיע לפני הזמן

כך הבנתי מסברא והנה גם הרב ינון חורי הביא שכן העלה ההלכה ברורה דמתעסק שרי, ושוב דיברתי עם מורה הוראה גדול בבני ברק שאמר דהוי מתעסק ושרי

אם נדון את זה כמתעסק,

עיי' במה שציין הרב ינון חורי

ואנא עבדא סיפר לי חבר שהיה שם והגיע אדם מסורתי וכתב מכתב ארוך וכשהגיע לרב, הרב הסתכל מהר ובירכו, ואחרי שיצא אותו אחד הוא כעס שחיכה כ"כ הרבה זמן בתור והרב לא קורא את המכתב, ורבי דוד אמר לשמש שלו שיחזרו אותו ואמר לו תדע לך שאני יודע כל מה שכתבת ואמר לו כל מה שכתוב

יש טלפון 049823959 ובהודעה קולית יש באיזה יום ובאיזה שעה