תוצאות חיפוש

יש קצת צדק בדבריך אבל אני חושב שאולי כדאי לתת צד אחר כי תחלס כל הישבות החזקות הם קמו לפני כמה שנים טובות עוד בעידן שהרמי"ם הטובים באו מעולם הישיבות האשכנזי ולכן לקחו אותם אבל עכשיו ב"ה נוצר מצב שיש לנו רמי"ם טובים שגדלו בתוך עולם הישיבות הספרדי וכלן כן מתחילים לראות רמי"ם כאלו לדוגמא בישיבות באר...

אני לא מבין לאיפה מתקדם הדיון........ אבל אני לא חושב שכל הראשי ישבות בדורנו { שחלקם גם גדולי ומנהגי הדור } והם הורו להתחתן בגיל 22 או לחילופין בוועד שישי (כל ישיבה והזמן שלה) הם כולם לא יודעים את כל מה שחברים והתלמידי חכמים ציטטו פה, הרי וודאי שהם יודעים ואפי' יותר מאתנו, אז אולי יבאו ויטענו...

אני לא מכיר אותו אבל לא חושב שהוא חצוף ואולי כל מה שהוא כתב בכלל זה הסגנון שלו, ואין סיבה לעשות כל אחד שהוא לא כמנו חצוף וכו' אל תדונו אף אחד עד שלא תבדקו את העניין ככה זה הדרך האמתית של תורתנו הקדושה

אני ממש לא חושב שאם כיום היה מתחיל השיעור של מרן שליט"א אז היו שרים לו את השירים האלו כי פשוט זה לא מקובל ולכן זה לא מכבד ונכון אם יחיד אל תדגול היה מקובל על הציבור אז זה היה מכבד וככה היו שרים אבל הדיון העקרי זה על יחי אדוננו וכו שזה וודאי לא מקובל בציבור זה ודאי דבר שמזלזל בכבוד התורה ואין מה...

במה מאורות יותר טוב מתפארת

זה מענין מאוד אני ישמח שתסביר לי למה

כוונתי שתתאר לך שכבר חוץ ממה שיש ביביע אומר ואת מה שהולך לצאת כבר היה יוצא ממן בזמן מרן כמה כייף היה לנו בלמוד הסוגיות וזה כמובן חוץ ממה שמרן עשה ועסק בהלכה שזה מתנה נדירה בשבילנו וההפסד לעולם התורה שאין את תורת מרן על הסוגיות הנלמדות בצורה מסודרת אגב אחרי שני פוסטים כתבתי בתגובה אני מקווה...

אני חושב ש"תפארת" כבש כרגע בזמן הזה לפחות בישיבות הספרדיות אני כאוצרניק קנית בזמן חורף האחרון שלוש מדפים של משנה ברורה תפארת והציבור מאוד נהנה אני לא רוצה להיכנס לאן שנכנסו פה כמה מהחברים אבל ב"ה כיום כבר כמעט כל הספרדים ביחד באתו מחנה ובאותה קבוצה וצריך לזכור שמחלוקות חיבות להישאר בגדר לשם...

אם הייתה בשיעור של מרן שליט"א ביזדים אז תראה שזה לא שכונת הבוכרים בשיעור אלא מכל השכונות בסביבה ורובם כיום זה בני תורה רציניים שלהם זה ממש לא מכבד ורובם של משתתפי השיעור לא רוצם בכך וראיה לכך שהם לא שרים את זה, ומה זה משנה אם מבחנתם זה הכבוד שלהם - כבוד זה ענין של העולם ומתעדכן לפי המן העדין...

תעיין בכל התכתבות הקודמת ותבין שזה לא ענין הצרימה זה ענין של כבוד התורה ונכון שזה לא מכבד זה צורם

צודק מאה אחוז אבל ב"ה יש את היביע אמור שגם בו יש הרבה עמקות ובקיאות בכל הנשים ונזקין שנלמדים בישיבות

אני לא חושב שזה הדיון כי לדעתי זה קצת קטנוני להמשך לשפה כזאת......................... והדיון אמור להיות האם זה מכבד או לא ואני לא חושב שיש משהוא אחד שהיו מציע לו היום לבחור את השירים היה שיר ככה ואת השירים האלו כי פשוט היום זה לא מתקבל ופחות מכובד ולכן צודק מי שכתב שהיגיע הזמן לשנות את הדבר הזה

צודק במאה אחוז פעם זה היה מכבד היום זה לא מכבד ולכן צריך לעשות את מה שמכבד כל דבר בזמנו ודורו ובזמן מרן זיע"א זה היה מכבד כיום זה לא מכבד כי אם היום הם היו מתחילים עם זה וודאי לי ותסכימו כולם שלא היו שרים ככה גם הבעלי בתים שהיו שם

דיייייייייייייייייייייייייייייייייי איזה מין נחיתיות למה מי נראה לך בכלל שהכיר את העיתונים האלה

נשמע דמיוני כי אני הייתי בשיעורים של ר' גרשון והסתדר מאוד יפה וצריך להתרגל כמה שבועות סתם ככה לשיעורים כי השפה של ר' גרשון היתה קשה ממליא בלי קשר ובאמת כזה בחור אין לו מה לחפש בישיבה אשכנזית

אתה ממש לא צודק כי הנהגת הישיבה היא שייכת לכלל עולם הישיבות רק שב"ה כיום הישיבות הספרדיות גהות בעצמם וככה גם הר"י ישיבות מחנכים אותנו נכון שישיבות כמו שציינת הם יותר בדרך של הישיבות שהיו בחו"ל אבל כיום השיטה הישיבתית { שאין שום בעולת על זה אצל האשכנזים } היא זאת שתופסת את כלל הבחורים וזהו...

כן בטח

הא הבנתי אבל בדרך כלל מגינות חסידיות מתלבשות טוב בקדישים קבלת שבת ועוד

מה הבעיה להפך כיום הדור מחובר למנגינות חסידי וממש מתחברים לקדיש ולתפילה ויש בזה דבר מרומם ואם אתה גאה בעצמך באמת זה ממש לא אמור לצרום לך אלא להפך כי אתה שלם עם עצמך ולא מגינה של קדיש קובעת מה אתה

ממש לא נכון אתה סתם מלכלך על עולם התורה הספרדי ועל הספרדים בוגרי הישיבות האשכנזיות והספרדיות כי 99 אחוז מהישיבות והבוגרים מתפללים רגיל בהברה ספרדית כמו רבותינו זצ"ל רק ב"ה כיום נוסף ההאוירה הישיבתי שזה מחנה משותף לספרדים ואשכנזים תפילות בהתרוממות והתחברות אמיתי ב"ה