מה אדבר עימו? (כמדומה שכבר שאלוהו כאן בפורום למה לא מפיץ בארץ כגון ע"י מורשת מרן שופס, וסירב לעת עתה).
-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
>> לרכישת המהדורה הדיגיטלית, לחצו כאן.
>> לרכישת המהדורה המודפסת, לחצו כאן (רכישה מוקדמת, אי"ה הספר אמור להגיע מהדפוס בימים הקרובים).
משנה ברורה עם פסקי הלכות לספרדים - בקשת עזרה
- Thread starter שושנים לדוד
- תאריך התחלה
- צופים 38
מצורף קישור לסירטון על העבודה של צוות משנ"ב מאורות:
drive.google.com
מצגת משנב מאורות.mp4
drive.google.com
אני חושב ש"תפארת" כבש כרגע בזמן הזה לפחות בישיבות הספרדיות
אני כאוצרניק קנית בזמן חורף האחרון שלוש מדפים של משנה ברורה תפארת והציבור מאוד נהנה
אני לא רוצה להיכנס לאן שנכנסו פה כמה מהחברים אבל ב"ה כיום כבר כמעט כל הספרדים ביחד באתו מחנה ובאותה קבוצה וצריך לזכור שמחלוקות חיבות להישאר בגדר לשם שמים אחר מי ידע לאן זה יגיע..................וכן נכון יש כאלו שיאהבו הוצאה כזו או אחרת כי הם הולכים עם הפוסק שלהם אבל כלנו יחד והמחלוקות בבקשה נשאר אותם לשם שמים ולהלכה ולא יותר................ קטן אני מלהטיף רק כתבתי מה שאני חושב ואולי כדאי שכשפותחים נושא הוא לא יגלוש לנושאים אחרים בלי קשר למה שהלך בדיון זה
אני כאוצרניק קנית בזמן חורף האחרון שלוש מדפים של משנה ברורה תפארת והציבור מאוד נהנה
אני לא רוצה להיכנס לאן שנכנסו פה כמה מהחברים אבל ב"ה כיום כבר כמעט כל הספרדים ביחד באתו מחנה ובאותה קבוצה וצריך לזכור שמחלוקות חיבות להישאר בגדר לשם שמים אחר מי ידע לאן זה יגיע..................וכן נכון יש כאלו שיאהבו הוצאה כזו או אחרת כי הם הולכים עם הפוסק שלהם אבל כלנו יחד והמחלוקות בבקשה נשאר אותם לשם שמים ולהלכה ולא יותר................ קטן אני מלהטיף רק כתבתי מה שאני חושב ואולי כדאי שכשפותחים נושא הוא לא יגלוש לנושאים אחרים בלי קשר למה שהלך בדיון זה
אולי אצלציבור הבחורים, שבד"כ עוד לא לומדים הלכה בעיון כראוי, אצל אברכים שלומדים יום שלם הלכה בעיון כמדומה ש"מאורות" תופץ תאוצה, ומצמצם פערים...
זה מענין מאוד אני ישמח שתסביר לי למה
להסביר למה מה?
במה מאורות יותר טוב מתפארת
הסברתי באורך בכל אשכול זה. וגם באשכולות סמוכים.
למדתי את כרך א של משנה ברורה בהוצאת מאורות
את כרכים ב , ג , ה , ו בהוצאת תפארת
שתי ההוצאות טובות, מאירות עיניים, עשירות וניכרת ההשקעה הרבה.
לענ"ד השאלה כלל לא מתחילה - הוצאת תפארת יסודית הרבה יותר, מפורטת ומקיפה יותר פוסקים, מובאות השיטות, טעמי הפוסקים, דיונים צדדיים וכמעט שלא נעלם מהם דבר ( בתוך הפוסקים שבחרו להביא )
היתרון במאורות שיש קיצור של הבית יוסף שלדעתי אין זה יתרון כלל מפני שכל פעם שנזקקתי תוך כדי לימוד לדברי הבית יוסף הייתי זקוק ללשונו הזהב ולא לסיכום או עיקרי הדברים. ובכלל ללומדים יסודיים שמגיעים לשולחן ערוך אחרי לימוד הבית יוסף אין זה יתרון כלל.
וכנראה שזה עניין אישי מאוד מה יותר לטעמו של הלומד ולא מעבר לזה.
את כרכים ב , ג , ה , ו בהוצאת תפארת
שתי ההוצאות טובות, מאירות עיניים, עשירות וניכרת ההשקעה הרבה.
לענ"ד השאלה כלל לא מתחילה - הוצאת תפארת יסודית הרבה יותר, מפורטת ומקיפה יותר פוסקים, מובאות השיטות, טעמי הפוסקים, דיונים צדדיים וכמעט שלא נעלם מהם דבר ( בתוך הפוסקים שבחרו להביא )
היתרון במאורות שיש קיצור של הבית יוסף שלדעתי אין זה יתרון כלל מפני שכל פעם שנזקקתי תוך כדי לימוד לדברי הבית יוסף הייתי זקוק ללשונו הזהב ולא לסיכום או עיקרי הדברים. ובכלל ללומדים יסודיים שמגיעים לשולחן ערוך אחרי לימוד הבית יוסף אין זה יתרון כלל.
וכנראה שזה עניין אישי מאוד מה יותר לטעמו של הלומד ולא מעבר לזה.
גם לי אין שימוש כמעט בכלל בקיצור הב"י, זה נועד ככל הנראה לבחורי ישיבות וכד' שלומדים משנ"ב בלי ב"י.
לענ"ד במאורות ההיקף לא של הפסקים אלא של הנידונים הרבה יותר גדול. בתפארת הביאו הרבה פוסקים (למרות שרבים מהם אין אף ציבור שהולך לאור פסיקותיהם), ובמאורות הקיפו הרבה יותר נידונים.
מרפסן איגרי
Well-known member
מחילה המציאות הפוכה, במאורות התמקדו בדברי המשנ"ב (במיוחד בחלק א', בחלק ב' כבר הוסיפו עוד) בתפארת יש המון נושאים אחרים, בגלל זה ישנה אריכות גדולה על כל עמוד במשנ"ב
אחר המחילה, אין הדבר נכון.
בהיקף הנידונים, בהיקף הפוסקים, בהיקף ההסתעפויות - תפארת עדיף.
לגבי הפוסקים שאין רוב הציבור הולך לאור פסיקותיהם והובאו פסיקותיהם, לענ"ד טוב ללמוד ולדעת, יש פעמים שצריך להקל וכמובן שבמקום צורך ניתן לסמוך על כל אותם גדולי הדורות המובאים במשנ"ב תפארת ובמיוחד ת"ח הנצרכים לענות על שאלות בהלכה המהדורה הנ"ל עדיפה.
אני משתמש בעיקר בחלק ב.
האריכות הגדולה על כל עמוד נובעת בעיקר מ2 נקודות, אחד גודל הכתב שהוא הרבה הרבה יותר גדול מהכתב במאורות, ובמאורות חלק מהטקסט נמצא בהערות בכתב עוד יותר קטן, משא"כ תפארת שהכל למעלה.
ב'. שמאורות מתמצתים את דברי הפוסקים, ותפארת הרבה פחות.
וגם איני בטוח כלל שבתפארת יש יותר עמודים. כי מאורות מודפס על נייר הרבה יותר דק.
תלמידי חכמים מורים הלכות מתוך ספרי קיצורים כאלו?!
י.א. ישראל
Active member
גא"מ לסוברים שאין ספק שתפארת הכי טוב, אני אישית ממש נהנה ומחכים הרבה יותר משאר ההוצאות
ופוק חזי מאי עמא דבר
ופוק חזי מאי עמא דבר
חכה שמאורות ישלימו הסדרה, ותראה שמאורות יכבוש.
גם אני המלצתי לבתי מדרש לרכוש תפארת כיון שהם הוציאו על הכי הרבה חלקים.
בוודאי. וכמובן אחר העיון במקור.
ע"פ רוב המקורות שמוזכרים בתפארת זה דברים שהובאו בכה"ח חזו"ע אול"צ ובא"ח.
אז מי שמעיין במקורות שהובאו במאורות גם יגיע אליהם.
עבדא דקודשא בריך הוא
Active member
בשבוע החולף ראיתי ספר שעשו את ההיפך
בן איש חי עם מקורות וביאורים
לקחו את הבן איש חי והדפיסו במהדורה חדשה
ומסביבו הביאו את מקורות דבריו וליקוט ממקומות אחרים
והביאו בכל דבר את דעת המ"ב כה"ח הגרע"י והגרב"צ
יצא ממש בשבוע שעבר ועשו עבודה מצויינת ומקיפה
חושבני שהספר מוצלח מאוד
בן איש חי עם מקורות וביאורים
לקחו את הבן איש חי והדפיסו במהדורה חדשה
ומסביבו הביאו את מקורות דבריו וליקוט ממקומות אחרים
והביאו בכל דבר את דעת המ"ב כה"ח הגרע"י והגרב"צ
יצא ממש בשבוע שעבר ועשו עבודה מצויינת ומקיפה
חושבני שהספר מוצלח מאוד
שנים חיכיתי שמישהו יעשה את זה!
נושאים דומים בפורום
