תוצאות חיפוש

ועוד שזה לא חשיב הפוך כמו ששמעתי מאחד מגדולי החכמים שהפוך קאי על האותיות לא על סדר הכתיבה, ודו"ק

וכן ראיתיו במשך שנים שהספרים היו פתוחים מהלילה. מרן היה נזהר שלא לבטל את זמנו לריק כלל!

שלום וברכה לדעתי איכא בזה זילותא דשבת. וישים על צלצול רגיל ולא שירים. בהצלחה

זה התירוץ האמיתי. מרן היה טרוד ותו לא. אני שמעתי מפיו עושה מי שברך וכן השכבה בשם האימא

וע"ע במאור ישראל ח"א עמ' סו

שאלה: מדוע מתפללים בשם האמא ולא בשם האבא תשובה: בבן יהוידע (ברכות נה: ) כתב בזה משום שהאישה אין עליה קטרוגים כ"כ כמו האיש משום א. היא פטורה ממצות עשה שהזמן גרמא. ב. אין לה עוון ביטול תורה ג. אין עליה עוון של קרי ד. להיותה אישה אין המקטרגים מקטרגים עליה כמו איש. חלק מהדברים שיופיע בספרינו...

התפללתי שנים אצל מרן ופעמים היה כך ופעמים היה כך

3:30 זה כמעט בכל המקומות כך נעילה גם היתה בזמן שזה חצי שעה כדעת הש"ע אולי מי שהתחיל מוקדם רצה זמן גם לדרשה

מזה ומזה אל תנח ידיך

לא יודע על מה אתה מדבר אצלינו מתחילים שעתיים לפני וכך בהרבה מקומות

גם כלפי הצום לא מדובר בויטמנים וכדו' אלא תרופות הנובעים מחולי פנימי וכדו', אלו חייבות לשאול את הרופא המטפל (פעמים ובאדם רגיל די שיקח התרופה ללא מים אבל אצלה יכול להיות המצב יותר חמור

יש לנו נסיון רב שנים בעניינים אלו בס"ד וראינו בעינינו על כמה דברים שהיה נראה פשוט שיש לצום שאסור לה לצום ולהיפך

זה לא תמוה בריש הכותרת ציינתי שתמיד אחרי המידע בכל זאת יש לשאול את הרופא המטפל כתבתי זאת למען תדע האישה שיש לה לשאול כי יש תרופות שאם לא תיקח היא עלולה להגיע לידי סכנה או ולדה

?

אכן כך היה מרן מזהיר בכל השנים. וכך אנו עושים עם ילדים קטנים ששואלים אותם וכו'

מעט הנחיות כלליות לצום יום הכיפור. ויש לכל אחד להתייעץ עם הרופא שלו שמכירו, וכאן רק הבאנו כיוונים לשאלות ולדעת מה צריך לשאול. ברוב המקרים יש לשתות ולאכול לשיעורין, אלא א"כ הוראות הרופא שלא לעשות כן. וכן מי שנצרך רק לשתיה, אסור לו לאכול. כמו כן לכתחילה יש להתייעץ עם רופא דתי ולא רופא חילוני או...

תשובה: ובכן יש לומר שאכן הוא פסיק רישיה דלא אכפת ליה משום שאין ענין לאדם שהמכשיר יעבוד בתזוזה של האדם אלא בתזוזה של החיה. והוי פסיקי רישיה דלא אכפת ליה במלאכה דרבנן דשרי ולכן נא ראה מה כתב מרן זצ"ל בספרו שו"ת יביע אומר (חט חאו"ח סי' לה) בענין מצלמות אבטחה בשבת, ודון מינא ואוקי באתרין.

כאן יש תשובות לשאלות שלך

מותר

יש תשובה של מרן ביביע אומר ח"י להתיר להכניס ביחד רק סיים שם שטוב להחמיר ולהכניס אחד אחר השני