תוצאות חיפוש

מצאתי נידון דומה של צירוף בס' הנהגות שאלה יפה הרב רבי ח''ב אכילת פחות מכביצה פת ופחות מכביצה מזונות בצירוף, לענין חיוב אכילתם בסוכה שאלה: אדם שאכל פחות מכביצה לחם ועוד פחות מכביצה מזונות, האם מצטרפים לאכילת קבע ומחייבים סוכה? תשובה: שאלה יפה. הכל מצטרף לחיוב אכילה בסוכה. והדברים קל וחומר, שהרי...

פרק עה סעי' מא עמ' תקפ

מסקנא ממקור אחד - אסור. קצשע חזו'ע של מאור ישראל אם תרצה צילום אשלח לך למייל אם תשלח למייל שמופיע בחתימה בהצלחה אין לי זמן לשלוח צילום למייל שלי ומשם לפורום

יש על זה תשובה בשלחן יוסף ממרן זצל כך זכור לי ניתן לראות באוצהח למי שיש חבילת מרן הרב עובדיה. וכן יש תשובה של הרב בוטבול בשם מרן זצל - במגיד הרקיע ח''ב

הבאתי את בין ישראל לעמים שמשמע מדבריו שאם לא היתה דעתו אז לא יועיל לו לטעום מהדבר הפרוה @בנימין לוריא

ובכן יעוין בס' של הגר''ד טהרני שליט'א בין ישראל לעמים בשר בחלב עמ' מד סעי' כא וזה תוכן דבריו אם היה בשעת הברכה בדעתו לאכול את הפרוה האלו יטעם מהם ולא ממאכלי החלב. הערה - כיון שבכך אין ברכתו שבירך על המאכלי חלב לבטלה, עי'כה''ח סי' רו אות מב. ע"כ

הוא כתב כמה מקומות שילקוי שבת מהדורא קמא שינה בו במהדורא בתרא וחלק מהם מחמת חזו'ע הלא כן?

אז בנימין הרב אולי למען הסדר הטוב תשנה בכותרת של אחד מהשירשורים כדי שהדגש יהיה מובן ישר כח. לגבי הבקשה - עי' במייל

אין לך אוצה''ח?

דף ההזמנה בנפרד מצורף בתוך הספר על הספר הקדשה וחותמת

חלק מהזמנות בקבצי ב''י שקיבלו ושיקבלו הרבנים שלי'טא

שהחיינו על עניבה פעם כן ופעם לא ואם יקרה ואיני יודע מה משנה אחרונה

במבה אדומה סבר שהכל עד שהרב מיארה מעיד שיש לברך האדמה. שניצל - שהכל מזונות שהכל והמזונות יש לו עמ לסמוך

במכתב שכתב לי הוא כתב מפורש לא לברך דנים מה המחבר חזר בו לא מה ספרי ילקוי חזרו בהם לכן גם אם כתב מכתב ואח''כ בס' זה אחרת יש לציין

אתה ציינת לילקוי ברכות החדש שכתב מפורש

וכן מפעל הפיס https://tablet.otzar.org/#/b/608451/p/72/t/1688586951263/fs/RIzBNeXYbh59DxGf7BGGMnZWn6BlJUSdAKQ3yfLYhBUP/start/0/end/28/c/1731191560890 סי' סד. הביא שצידד בשלחן המערכת להתיר וכן השיב בע"פ בטלפון מרן זצל המעיין יראה באוצהח עמ' תלד

וכן שהשיב לי לא לברך על בין השמשות שישן ב. התורה ובספר כתב שכן

הרב @בנימין לוריא חזר בו לגבי שיעור (כמה יכנס לעומק) ברכת הגומל על ים - יעוין בקובץ ב''י האחרון עמ' אחד לפני הסוף

על קובץ ב''י