האבא וכמה מילדיו הלכו ברגל בשבת קודש הזו (בראשית) לביקור חולים אצל הסבא.
במעבר חציה נכנס בהם רכב (בה נסעו שני ערביות) בעוצמה רבה וחטפו פגיעות ראש קשות וגם בכל חלקי גופם לרבות אברים פנימיים ועוד.
ושרויים במצב קשה שלא ניתן לתאר.. ה"י.
משפחה צנועה וירא"ש למופת. האב ראש כולל לדיינות שמסר נפשו וגופו...
השאלה מה גדר מטיילים?
כל מי שיוצא לטייל לעשות קייאקים או מנגל על חוף הים ובפארקים נחשב טייל?
נראה כוונתם על המטיילים דאז שהיו עוברין בדרך ונקלעו למקום שאין בו סוכה וכדו'
וכן שמעתי השנה מהרה"ג בנימין חותה והרה"ג אהרון בוטבול שלי' שאמרו כן ומי שיוצא לטייל בזמננו אין מקום לפטור אותו כלל.
יתכן...
אגב,
שמעתי היום בשם הרב עובדיה יוסף שליט"א (הבן של חכם יעקב ע"ה) שאמר להלכה בשם הגאון רבי משה צדקה שליט"א שאדם שאשתו רוצה לטייל איתו בחג סוכות והוא משמחה בזה פטור מן הסוכה ואם מברך הוי ברכה לבטלה(!)
מישהו שמע כזאת? שהוא מביא עצמו בידיים ומסיר מעליו חיוב אכילה בסוכה?
זה הגדר של חז"ל בעוסק במצוה...
מחפש הדגמה מצולמת/מוסרטת [או מי שיוכל להסביר איכשהוא] על אופן עשית הטבעות הנאות שקושרים את הלולב ומיניו באופן שישארו חזקים במשך כל שבעת ימי החג (או שזה תמיד צריך חיזוק והידוק?)
בברכת יישר כח וחג שמח!
גם במאור התורה יש דקדוקים והערות וכן ההלכות (לא שצריך להתיחס לכך אבל..) ומנהג ההפטרות כמנהג אשכנז..
אין מישהו שמכיר הוצאה טובה כמנהג הספרדים או שלא מכוונת בעיקר לאשכנזים?
ראיתי שחתן הבבא סאלי זיע"א ר' דוד יהודיוף זצ"ל כתב שחמיו מאוד חיבב את מצות ציצית ותמיד היה מחדש לעצמו ומסלסל בחומרות שונות לרוב חיבובו את המצוה. (את הציצית היה מקשט בכל כנף בעצי הלולב) ביקש שיביאו לו את הספר של האדמו"ר מראדזימין ז"ל ואת החולקים עליו כדי לראות אם יש מקום לה אף שאין מנהגם בזה...
בלת"ק
זכורני שראיתי בעבר שאין ענין כלל בעטרה ולא משנה באיזה צד התעטף מידי יום.
ולאחרונה קראתי בספר של רבי דוד יהודיוף זצ"ל שחמיו הסבא קדישא בבא סאלי גם לא נהג בזה כלל
ז"ל שם שער ד פרק א סעיף יב.
"כשאומר בואי כלה שלוש פעמים - בפעם ראשונה פונה לימינו. בשניה לשמאלו. ובשלישית אומר בלחש כשהוא פונה לאמצע. והם כנגד שלושה אבות, וכנגד נפש רוח ונשמה. ע"כ.
אגב, בסעיף ג' כתב "אין לשחות ולא לכרוע כשאומר "בואי כלה".
אפשר ליצור אשכול "נספח" לאשכול זה ואת כל הפטפטת סביב הנושא לכתוב שם ובכל פעם שיש נידון והרחבת הנושא יצוין הקישור של הנספח..
@מורשת מרן @בנימין לוריא לשיקולך ועזרתך בנושא.
לענ"ד, הגיע הזמן לאחד את השורות בכלל בתי רבותינו הספרדיים!!
וישמע בקול ובכל מקום דרישות שלום טובה וברכה מהאחד כלפי רעהו וממילא גם אנו נתפוס במידת השלום.