תוצאות חיפוש

תעלה הכל בקובץ ZIP

בילקו"י כתב על זה

אם רוב התושבים הגרים בעיר קבלו, למה שהמיעוט לא יגררו אחריהם?

מה זה הקונטרס לשם יחוד וספר מנחת אש שהרב מזכיר אותם?

צודק. הוספתי ראה בחזו"ע שכתב שאפשר לקבל שבת למלאכה ולא לתפילה

איך אפשר לומר שכמעט בכל מניין יש חתן תורה? זה לא הגיוני במציאות

זו אותה תפילה שכתב מרן החיד"א בספרו כף אחת. ואגב סידור היר"א הנ"ל אינו מהרש"ש אלא מהמקובל הגאון ר' רפאל ידידיה אבולעפיא רבו של המקובל ר' שלום הדאיה אביו של הגאון ר' עובדיה הדאיה. עד כאן עמד קנה. מי שירצה אפשר להמשיך לדון על זה בעוד 11 וחצי חודשים...

תוצאות מעניינות אגב איך יכול להיות לפני הפלג?

אם בפועל רוב האנשים בעיר קבלו שבת שבתוכם יש הרבה יחידים שקבלו בבית, למה אין זה מוגדר בתור רוב ציבור?

למה אי אפשר לתקן את הכותרת של הסקר? @מורשת מרן @בנימין לוריא

אפשר להצביע כמה הצבעות מתי אתם נוהגים לומר קבלת שבת (בואי כלה או מזמור שיר ליום השבת) או אומרים 'אני מקבל שבת'? נפק"מ גדולה, מתי נחשב שרוב הציבור קיבלו שבת והיחידים נמשכים אחר הרוב? ראיתי שבהלכה ברורה כתב 15 דק'. אני חושב שרוב הציבור לא מקבלים שבת 15 דק' לפני השקיעה

לא מצאתי אותו במורשת מרן

כל הרבה כסף בשביל כמה סיפורים??

לענ"ד אם כותבים בצורה מסודרת שלא תבלבל את הקוראים כמו שהעיר הרב בנימין שליט"א, שפיר דמי ומי שיש לו כל מיני שאלות וכד' שיפתח נושא חדש

אמת צודק שכחתי מה שכתבתי בעצמי....

כתב מרן ביביע אומר חלק ו סימן ח אות ג' שאם לא סיים לענות עד דאמירן בעלמא והחזן אמר בריך לא יענה אחריו אמן. והוסיף מרן זצ"ל: ואמנם השלמי צבור (דפ"ד ע"ב) ס"ל שעניית ב' אמנים אחרונים דקדיש, אחר שמיה דקב"ה, ואחר ואמרו אמן, עדיפי מעניית כ"ח תיבות, ולכן אם הש"צ ממהר בקדיש, די שיענה איש"ר עד יתברך...

הרב מוצפי חזר בו במחזור קול ציון של סוכות כתב לומר עם עמך בחול המועד (נראה לי שציין לספר מעשה ניסים הנ"ל)

תוכל לכתוב כאן נוסחאות בדעת מרן אבל מנהגים כדי באשכול חדש

וברוך ה' מצאתי בספר דברי שלום (למקובל הגאון הרב אבנר עפג'ין. חלק יב עמ' תקלד) שכתב גם בדעת האר"י שהוא מנהג נביאים.

לא זכיתי להבין בסוד המצוות. בכל זאת מצינו למקובל משנת חסידים ולמהר"ח פלאג'י שכתבו להדיא שהוא מנהג נביאים אם היה הדבר ברור בדעת האר"י לא היו משנים מדבריו מאומה לכן כיון שבדעת האר"י אין זה ברור לגמרי אלא רק רמזים ודיוקים, ובראשונים ובש"ע זה ברור כשמש שהוא מנהג הכי הלכתא ואין כל קושיה על מרן זצ"ל...