תוצאות חיפוש

השאלה אם יש דבר כזה סיכוי בוודאות ב-100%... ניסיתי לחשוב על כמה וכמה אופציות, ועדיין לא מצאתי משהו שיהיה בוודאות. (ולכאו' פשוט הוא, כי אין אדם יודע מה ילד יום, ואיך ידע מה יקרה איתו מחר?!)

בילקו"י ספיה"ע פרק ד' סעיף ל"ח (עמ' קל"ה) הזכיר גם את מי שבא לביהכנ"ס רק בשבתות: אמנם בעמ' ר"ט נראה שתמה על דברי מי שסובר כן:

ספירת העומר

כתב את זה בשם הילקו"י...

ה"ברוך שם" לא קשור לחשבון אלא בגלל שיש שם קדושת השם.

אז ק"ו. אם הוא עצמו הוסיף, ולא בלית ברירה, והוא עצמו חתם כך - נראה פשוט שיש לכתוב זאת.

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8-%D7%A9%D7%94%D7%97%D7%96%D7%9F-%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%9A-%D7%A2%D7%9C-%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%A8-%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%A8-%D7%91%D7%A8%D7%A9%D7%95%...

אם הוסיפו שם בחולי וקם מחוליו - השם נשאר. רק אם הוסיפו שם ובאותו חולי הוא נפטר (כמו "ר' רפאל ניסים" או ר' "חיים עובדיה") אז השם הנוסף נמחק.

תמונת הרשע טושטשה!

הועלה כאן.

למה בנוסח המצבה לא כתב את השם "נסים"?

אפשר להקטין כאן.

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99-%D7%AA-%D7%97-%D7%9E%D7%94%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99-%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%99-%D7%A9%D7%9E%D7%A8%D7%9F-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%90-%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%94%D7%9D-%D7%91%D7%A1%D7%A4%...

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%97%D7%93%D7%A9-%D7%A9%D7%A2%D7%A8-%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3-%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A9%D7%95-%D7%AA-%D7%99%D7%91%D7%99%D7%A2-%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%A8.11998/post-1...

לכאו' הוא הדין לחילוני שהגיע לביהכנ"ס רק בפסח, שיורו לו לספור ספיה"ע ביום הראשון אע"פ שיודעים שאח"כ לא ימשיך לספור.

הובא לעיל.

לפני כחודשיים, כשהייתי "עסוק" בנידון, עברתי על מה שנכתב כאן.

הדין הנ"ל (של אלו שנוהגים שלא לומר תחנון) שווה גם במקרה כגון השנה שזה מוקדם? או די בכך שלא יאמרו ביום ה' עצמו? (ואולי נפק"מ גם ל"צדקתך"... ;))