• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ה. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

תוצאות חיפוש

  1. א

    מיחם שחיממו עליו רק באמצעות סיר

    זה נידון אחר. עיי' תמז ד שאם נתבטל כבר קודם פסח, שאינו חוזר וניעור. ויש חולקים, ולהלכה כדעה א. משא"כ במכסה עצמו שאין שום ביטול (אא"כ היה ס' כנגד החמץ במכסה, דבר שאינו מציאותי)
  2. א

    מיחם שחיממו עליו רק באמצעות סיר

    קשה להסביר.... אבל אנסה. נט בר נט שמותר, היינו שהתבשל, קיבל טעם, או כל דבר אחר קודם לפסח, דאז אמרינן דבטל טעמו, דחמץ קודם פסח בטל בס'. אך אם הטעם שקבל הוא בפסח עצמו, אז אמרי' דבפסח עצמו אפי' באלף לא בטיל. ולכן החרוסת מותרת לכתחילה, והמיחם אסור. (מצד נט בר נט, אם היה חמץ). מקווה שמובן.
  3. א

    מיחם שחיממו עליו רק באמצעות סיר

    כן, אבל עכשיו הנדון הוא בפסח עצמו. דהיינו שעכשיו (שבוע שעבר....) בפסח יוצא טעם מהמכסה למים, וזה הוי נט בר נט בפסח. שלא מתירים.
  4. א

    מיחם שחיממו עליו רק באמצעות סיר

    נט בר נט דשרי בפסח, היינו שבשלו את האוכל (חרוסת במקרה שלך) קודם פסח. אך אם בתוך פסח בשלוהו-אסור.
  5. א

    מיחם שחיממו עליו רק באמצעות סיר

    בפסח עצמו לא מתירים נט בר נט
  6. א

    חידה: מתי מותר לשתות קודם קידוש?

    כשהוא בתוך הסעודה הקודמת שהתחיל קודם שבת בהיתר.
  7. א

    מנהג בטעות (ספירת העומר אחרי עלינו לשבח)

    אחר המחילה הרבה. התם מיירי בברכו שבין ישתבח ליוצר, ומיירי מדין בין הפרקים דק"ש, או דהוי כפסוקי דזמרה. אין זה עניין כלל לברכו שאחר התפילה!!!!!
  8. א

    שימוש בחמץ שנמכר במכירת בי"ג

    גם שעכו"ם משלם לך יותר זה גזל, ובכ"ז נקרא טעות בהלכה
  9. א

    שימוש בחמץ שנמכר במכירת בי"ג

    טעות עכו"ם זה גם כולל שהתחייבתי להביא לו סכום מסוים של סחורה, ובפועל הבאתי לו סכום פחות של סחורה.
  10. א

    חומרא בפסח לא להרים דבר מהרצפה

    אם אתה באמת בודק, אז אשריך! אני רק התכוונתי לומר שמי שמחמיר, אז שיחמיר בהכל, אין חילוק בין הרצפה לבין השיש וכד'.
  11. א

    שימוש בחמץ שנמכר במכירת בי"ג

    בודאי שקשור. כמו שהוא טועה בחשבון ומותר לי, כך פה. אינני רואה שום חילוק בזה.
  12. א

    ניחא ליה הדוד שמש

    זו קושיא לאו דווקא פה, אלא גם בתשובה על דוד השמש בשבת, שמרן זצוק"ל (יבי"א ד לד) התיר, ואחד מצדדי ההיתר שלו הוא משום פס"ר דלא ניח"ל.
  13. א

    דבר שנאפה בתנור עם שמנונית בשר האם מותר לאוכלו עם חלב

    הכי פשוט, תטעם את הלחם ותראה אם יש בו טעם בשר. קפילא ישראל מועיל. (כך נקטו הרבה אחרונים, וכ"ש לשו"ע שאף גוי מהני)
  14. א

    שימוש בחמץ שנמכר במכירת בי"ג

    אין כזה סעיף. אבל מ"מ פשוט שמותר, דלא הוי גזל הגוי, אלא כעין טעות הגוי (דהיינו שהוא חושב שמכרו לו ב10000000 ש"ח חמץ, ובפועל הוא מקבל בשווי 9999999 חמץ).
  15. א

    חומרא בפסח לא להרים דבר מהרצפה

    ומה עם השיש? ומה עם השקית שהיה מונח בתוכה המאכל? ומה עם המפעל שזה יוצר שם, אולי גם שם על המסוע היה פרור חמץ??!! אם רוצים להחמיר אין לדבר סוף... (כמו הסיפור הידוע של הבריסקער בפסח)
  16. א

    איזה הכשר אתה אוכל בפסח?

    מהיכן הידיעה? נשמח לשמוע!
  17. א

    איזה הכשר אתה אוכל בפסח?

    אכן....
  18. א

    חזן שבטעות התחיל קדיש

    בר"ח פשוט שיגמור החצי קדיש, כיון שלהרבה פוסקים לא אומרים בית יעקב ושש"י בר"ח.
חזור
חלק עליון