תוצאות חיפוש

אתה בטוח בזה?

מרן יגיע לשם בערב

מרן שליט"א לא מקבל נשים ולפגישה יש לתאם.

אמת לאמיתה.

אולי תשאירו את ההכתבות הזאת ביניכם. זה לא מכבד אותנו.

ניסיתי כמה פעמים, גם השנה, ולא הייתה שום תגובה מצידם.

הם עובדים להוסיף טיפין טיפין. אם יוסיפו הכל השנה, למה ששנה הבאה תשדרג?

הרב פרץ עשה שם סיור להרבה אנשים. גם לי הקטן היה סיור כזה.

מזמור שיר חנוכת הבית, לא קשור לשיר של יום, כי גם אחרי נצחון החשמונאים, לא שינו את השיר של יום הקבוע, ולכן גם אנחנו אומרים אותו כרגיל, כך שאין נפק"מ מתי יגידו אותו. ואגב @יצחק משען , כבודו מכיר שמנהג החלבים שלא לומר כלל שיר של יום בראש חודש? מיד אחרי ובא לציון אומרים קדיש ומתחילים מוסף.

א. ספרדי לא אמור להתבייש, ויגבה ליבו בדרכי ה'. ומה שמרן הרב עובדיה התיר, זה בשביל לא לפגוע בבעל הבית, ולא בשביל שהאורח לא יתבייש. ב. אף אחד לא פסק כך. ג. כאן זה ספק דאורייתא, נכון שהחיוב לבדוק הוא מדרבנן, אבל כאן בדקו וראו שיש בעיה בחשש איסור דאורייתא.

@בחור_צעיר , הבעיה היום יותר, כי מוכרים בשר שהוא כשר במוצהר, ולא חלק, לעומת שנים עברו שהיה ספק על כל חתיכה אם היא כשר או חלק.

בדקת בכל המקומות האלה אם מדובר בדאורייתא או בדרבנן?

אבל כאן מכניס עצמו לס"ס.

בספק דאורייתא, מרן זצ"ל לא הקל בשופי לעשות ספק ספיקא. ורק בצירופים נוספים, וכאן אין את זה.

הגר"ח רבי, למרות גדלותו העצומה בתורה ויר"ש, פעמים רבות מסביר את דברי מרן זצ"ל באופן שאינו תואם לכתוב בספרים. ואני יכול להעמיד לך מניין רבנים מקו ההלכה הספרדי שלא יסכימו לחיבור של בית ובית מלון. המצב עכשיו הרבה יותר בעייתי ממה שהיה בזמנו של מרן. ואי אפשר לצרף אלף קולות בשביל להתיר שרץ.

מרן שליט"א סומך על כשרות זאת במידה מסויימת. וגם יצא להגן עליהם בפרשת החלב. ומה שידוע לי בזה, לאחר בדיקה, דרישה וחקירה: בעופות זה בסדר גמור, אפילו מצויין. בבשר, סביר כמו שאר הכשרויות של הספרדים. עם עליות וירידות. מוצרים בסיסיים, סביר. דברים מורכבים כגבינות וכיו"ב, היו תקלות ואכמ"ל. יין וכיו"ב...

עיינתי גם עיינתי, גם בתשובת יביע אומר וגם בתשובת כבודו, ועדיין עומד אני על דעתו. 1. איני יודע מהיכן כבודו מביא את ההוכחה שכך עונים בקו ההלכה, אני לא עונה כך בקו ההלכה, אלא להחמיר באולם. 2. ? 3. גם אם סמכו כמה פוסקים על קנו, זה לא אומר שזו כוונת הרב עובדיה. וגם מה שהתירו, זה לא בבשר שמוכרז ככשר...

אשריו של הרב המעיין היטב ומדקדק בתשובת יביע אומר, אך לענ"ד הרחיב את היריעה יותר מידאי. 1. ביביע אומר דן במי שמתארח, ולא בללכת לקנות לכתחילה, ובזה לא דן כלל. וגם במתארח, הוא רק במקום שיפגע בעל הבית, וגדול כבוד הבריות. ולכן אין לסמוך על זה באולמות שמחה שאפשר לאכול עוף וכן בישיבות, שאין כאן מישהו...

בלי קשר לאמון בסגולה דעת מרן שליט"א להתיר גם בשבת ויו"ט לומר י"ג מידות , כ"ש בחנוכה.

שמעתי מאחד המקובלים שיש עניין של הושיענו למזמור שיר של יום, ולכן לא להפסיק לפני כן.