תוצאות חיפוש

לדעתי זילזול יותר גדול בכבודו של מרן הרשל"צ שליט"א, יהיה שלא לציית להוראתו (אם תהיה, כמובן) להצביע ולהפעיל אחרים.

לא פעם ולא פעמים מרן זצ"ל חזר בו מדבריו בעקבות הערות נכונות מתלמידים ושאר חכמים. כך היא דרכה של תורה. רק שצריך להיות באמת משוכנע שאילו היה רואה דברים מסוימים היה חוזר בו, ואחרי שכול התורה כולה הייתה פרוסה לפניו הגיוני בעיני שזה יקרה רק בהתגלות של כת"י לא ידועים וכדו'.

לפי הזכור לי שמעתי בשם הרב סילמן שאמר שמצד עצם הנסיעה אולי אפשר להתיר, אבל אם ח"ו יש תאונה אי אפשר לתבוע את החברת ביטוח כיוון שהם להדיה כותבים שהם לא מבטחים הסעה בשכר, וכשזה קורה (ח"ו ח"ו) הנסיון הוא עצום כי לעיתים הסכום לתביעה הוא ע"ס מאות אלפים ומעלה, ואל האדם לחשוב האם הוא אכן בטוח שיעמוד...

אני לא מכיר את פרטי המקרה מקרוב (ולכן אני לא מצטרף למחאה או מסביר שהכול היה בסדר) ורק אציין: לעיתים עצם המחאה מעלה למודעות את הבזיון שארע ובכול מקום יש לשקול היטב את התועלת מול הנזק, אני לדוגמה כלל לא ידעתי מהמאורע המתואר לפני שראיתי את הפורום

גרוף וקטום. עיין בשו"ת יחוה דעת ח"ב סימן מה

בשיעור ששמעתי מאחד שבירר את הענין, (בקו המידע) כול החברות בארץ למעט חברה אחת ערבית אחת שעושה קווים באזור נצרת (כך שהיא לא רלוונטית) נמצאים לכה"פ בשליטה חלקית של יהודים

אם באמת כול ה64 חכי"ם היו מסכימים היה אפשר לנסות להעביר חוקים עוקפי בג"ץ או לכה"פ כאלה שיגרמו לבג"ץ לדון בהם ארוכות וע"י כך לדחות את הגזירה בעוד זמן. אם גדולי ישראל יכריעו בעד פירוק הממשלה אפשר לומר בזה טעם, שע"י כך ישלח מסר נחרץ שגיוס בני הישיבות הוא בגדר יהרג ולא יעבור (לכה"פ מבחינה פוליטית)...

למה לא? מרן עצמו וודאי לא יצטרך לרדת כי הוא כבר פטור מגיוס..., אבל אם ינסו לחייב בכוח? פשוט שנצטרך כול מי שחייב גיוס לרדת מהארץ ולהגן עליה מבחוץ!

אפשר לפרט יותר מה היה? (ואולי גם את הפס"ד)

בתורה שלי כתוב שראוי לסנגר וללמד זכות על עם ישראל בפרט אם מדובר בארגון שפועל גדולות ונצורות לחיזוק לימוד התורה בעמ''י [ואל תתמה מדברי מרן הרשל''צ שליט''א שכן יש להבדיל בין 'מנהיג על העדה' שעליו להתריע ולעמוד בפרץ, לבין אנשים רגילים] אף אחד לא בא להשוות, אבל ידוע לכו''ע שכלפי מרן זיע''א היה הרבה...

אני חושב שלא בהכרח הם עושים את זה מסיבה אידיאולוגית, הרי ממילא אחוז הבני תורה שלומדים כסדר משנ''ב דוקא בשביל לדעת הלכה הוא יותר גבוה אצל האשכנזים, והם ידעו שהם יביאו את פסקי מרן זיע''א [עכ''פ בשמו המלא] הדבר יגרום שהרבה יותר מהאשכנזים לא ילמדו בספר הזה מאשר ספרדים, אפשר להתווכח האם מפני זה ראוי...

לתשומת ליבך - יתכן שהם יפסיקו להוסיף גרסאות חדשות ויתמקדו רק ב'ארכיון היהודי' (כבר כמה שנים שלא הוציאו גרסא חדשה)