הנותן לעיף כח הרב עובדיה פסק כן מכח מנהג ומה גם שכן דעת האר"י ולא בגלל הרמ"א זה שזה מסכים עם הרמא לא אומר שהוא פסק כהרמ"א נגד מרן ויש להעיר על עוד דוגמאות שכתב.
לגבי מש"כ שלא קבלנו הוראות מרן היכא שלא ירדו לסוף דעתו. כמדומני שבהקדמת שו"ת יחוה דעץ ח"ז חולק בזה עם החזון איש שלדעת מרן הרב אפילו בכהאי גוונא קיבלנו הוראות מרן הש"ע.
שמעתי שבן גוריון נתן פטור בגלל שבאו"ם הערבים רצו תשובות למה הוא משתלט על המדינה "שלהם" והוא טען שה"קושאן" שלו זה התנך אם כן הוא היה צריך את החרדים במפלגה שלו..