תוצאות חיפוש

כן הבנתי מה כתבת צדיק, וכך גם מתיישב לי נכוחה, כמ"ש לעיל. אבל אין להתכחש שיש כאן עוד צד, ואפשר בהחלט לשמוע שהלילה הדיני של האב"ע הוא מהכוכבים כלשונו. והוא מתחיל אחר הערב השני. (החילוק בין דין למציאות קצת מסורבל, נח יותר באמת לומר שהערב ממשיך אל תוך הלילה). יש מצווה גדולה להבין את הצד השני גם אם...

אשריך,גם לי נח לפרש את דברי ראב"ע כפירושך, וכדמשמע מדברי לעיל. אמנם כדי לא לתת את רבותינו כטועים בדבר משנה ח"ו: חובה לציין שאין שום הכרח בשיטת האב"ע שהלילה הגמור מתחיל כ13.5 דק' אחרי שקיעה, שכן תלה הדבר בכוכבים. ואדרבה לפי"ז בדברי האב"ע יצא דבר מוזר- שהערב ממשיך הרבה לאחר שכבר לילה גמור...

חזו"א "אמונה וביטחון", "מכתב מאליהו" מלא זה...

עיינתי קצת בדברים: מרן זיע"א ביבי"א חלק ב', בהערות כתב יד הביא את האבן עזרא (שמות יב ו): והנה יש לנו שני ערבים, האחד עריבת השמש, והוא עת ביאתו תחת הארץ (וזה כבר לא כר"ת,שסובר שהשמש עולה מעל הרקיע), והשני ביאת אורו הנראה בעבים. והנה יש ביניהם קרוב משעה ושליש שעה (וגם זה לא כר"ת שאצלו זה שעה...

יש למוסד הרב קוק את כל כתבי הרמב"ן ב2 כרכים עם הארות הערות וביאורים קצרים של הגאון המופלא הרב חיים דוב שעוועל מומלץ מאוד מאוד, רכשתי אף אני בעצמי לאחר חיפוש והתייעצות. לענ"ד אין הוצאה אחרת ברמה הזו.

בנו של מרן זיע"א הרב אברהם דיבר על זה מפורש בראיון לקול חי, ואמר שמקסימום זה היה מתנגן ברקע כשמרן היה שקוע בלימודו, אך מעולם מרן זיע"א ח"ו לא האזין לשירים בכה"ג לשם האזנה. איך אפשר להעלות על הדעת שמרן זיע"א רשכבה"ג שהיה ניצוץ משיח התעסק בהבלים האלה. תיצלנה אוזניים. ופשוט שהרב @יצחק משען צודק...

חד משמעי אחד מגדולי הדור! לית מאן דפליג. פשוט דברת מאוד בכללי, והיה נשמע שזה כולל כל מי שמקריא 2 הלכות לפני עלינו לשבח. לא מדויק בכלל. א. סימן רס"א ביו"ד עוסק בהלכות מילה, אתה מתכוין ודאי לסי' שס"א... ב.הנצי"ב זה ריטב"א מפורש ועוד. (וע' אינציקלופדיה תלמודית ערך "לויה" בארוכה כמה גדולה הטעות...

לגבי הילקו"י מה עם ההלוויה בעיר אחרת וכדו'? מה גדר לימד הלכה לרבים? אתה יודע כמה יש שמלמדים הלכה לרבים? זה לא שחור לבן צדיק, זה כל מקרה לגופו. (אגב, אני בהלוויה כמובן...)

שמעתי מכמה גדולים, ביניהם מהגרש"ז אוירבעך זצ"ל, הביאו גם מקורות לדבריהם ולצערי אינני זוכר היכן. (הרעש היה על שהמ"ב רצה לשנות את המנהג הפשוט באירופה, לא על שהוא חשש לגר"א....) איפה בילקו"י?

אם תיזכר ותזכה אותנו בתשובה על ר"ת נשמח מאוד. כי לא הבנתי מה הכיוון. (בזמן ר"ת כל העננים חשוכים כמעט לחלוטין, אא"כ אולי בקיץ בצד מערב בחלק הממש תחתון יש נצנוצי נוגה דועכים). מחילה צדיק, לא הבנתי כ"כ מה כוונתך לומר בזה. מה שלא יהיה, בסימן רס"א מצדד מאוד בגר"א וכתב שכך יש לנהוג לכתחילה.ע"ש. ועל...

מה הכוונה לפי העננים, צריך לעלות לעננים ולבדוק משם אם כבר שקעה השמש? אשמח שתפרט יותר יש מדד של כוכבים, ושל הכסיף עליון וכו. 2 קלאסים המובאים בגמ'. ר"ת להדיא מדבר על זמן אחר שקיעת גלגל החמה לפני שנכנסת לחלונה ולא על השקיעה הרגילה, כלומר גם אם תיקח כדור פורח ותטוס לעננים בשום אופן לא תראה את השמש...

בעיקר בסימן רס"א, גם במשנה ברורה וגם בביאו"ה ע"ש. אבל היות והמנהג בזמנו היה פשוט כר"ת, הוא לא הכריע כך בסכינא חריפא, וגם במ"ב משמע בכמה מקומות שהנוהג בכניסת שבת כר"ת בדיעבד שפיר, למעיין טוב בלשונותיו, ואפשר שזה גם כוונתו בנדחי ישראל, אע"פ שספרו ההלכתי המובהק הוא המשנה ברורה וכך יש להכריע.

יש גמ' מפורשת בנוגע לכוכבים- שבת לה: א"ר יהודה אמר שמואל כוכב אחד יום, שנים בין השמשות, שלשה לילה, תנ"ה כוכב אחד יום שנים בין השמשות שלשה לילה, א"ר יוסי לא כוכבים גדולים הנראין ביום ולא כוכבים קטנים שאין נראין אלא בלילה אלא בינונים. רוב מוחלט של הפוסקים יוצאים מנקודת הנחה שר"ת לא חולק על הגמ'...

הרב @יוסף דהן ,בד"כ הרב לא מצרף את ר"ת לספק ספיקא רגיל, אלא רק אם יש עוד כמה צירופים להקל: למשל, ביבי"א ה'- הרב דן אם מישהו נזכר בבין השמשות שלא ספר אתמול, וספר מיד בבין השמשות (את הספירה של אתמול), אז יש כאן ספק ספיקא: ספק הלכה כר"י הזקן... וספק הספירה ביום מועילה. אמנם יש עוד ספק לגריעותא, שמא...

אין מי שהעלה על דעתו שיש אפשרות להתעלם מהכוכבים באיזה שהוא שלב. בכל מקרה, התורה ודאי ניתנה לבני אדם ולא למלאכי השרת, ואי אפשר לומר שהגמרא התכוונה ל3 כוכבים מיוחדים בגודל מאוד ספציפי ומסוים (ושיוצאים בזמן מאוד מסוים ואין בלתם) ,ורק הם נקראים בינוניים. הגמ' נתנה שיעור שכל אדם יוכל להרים עיניו...

רעיון מעניין, אבל מאוד קשה לומר כך: 1. אתה צריך למצוא ממש בזמן צאה"כ של ר"ת 3 כוכבים שעולים, שבכל הכוכבים שעלו לפניהם אין כוכבים בינוניים כמוהם, וזה לא נראה מציאותי למי שעשה את הטיול המומלץ לעיל. 2.התורה ניתנה לבני אדם, ובודאי לפי השיטה הנ"ל, בן אדם נורמאלי מהשורה, שלא מסתובב עם טלסקופ בכיס ואין...

נשמח לתמצות, שורה תחתונה...זה קצת ארוך ומייגע

אני אישית מציע לך ללכת למצפה רמון (אני עשיתי את זה ), עכשיו זה גם בין הזמנים תוכל לקחת את כל המשפחה לטיול. מ"מ שם תיווכח לראות שבזמן ר"ת כבר יש אלפי כוכבים בשמיים לרוב ממש כמו שהקב"ה הבטיח לאברהם אבינו. גדולים,בינוניים,קטנים,ופיצים.

כמובן יש מציאות של כוכבים לפני שקיעה, אך אלו כוכבים שלא עומדים בגדרים של צאה"כ. (יש ע"ז מאירי ועוד). כולם מסכימים איתך שר"ת התחיל מיישוב שיטת ר' יהודה, אך מוכרח שגם ר"ת התאים זאת איכשהו גם למציאות, וזה שאלה שנתחבטו בה הפוסקים מקדמת דנא. אנחנו יכולים לסמוך על המציאות כמו שאנחנו רואים אותה כדי...

(בסוגריים. הרב @לביא מדוע אינך עונה לי להודעות הפרטיות, או עכ"פ כאן באשכול, סכ"ה אני רוצה לדעת שאתה מוחל ולא מקפיד אם דברתי חריף מדי בעניין הפפשודו, אודה לך אם תענה...)