תוצאות חיפוש

ממש תודה רבה!!!

תודה לכולם!!!

אני מחפש עלוניים הלכתיים לדרך כשקשה להתרכז עלונים שמקיפים כל פעם איזה שהוא נושא כמו יחוד, טבילת כלים, מזוזה וכדו' אבל לא עלונים שעושה חבורה אחת גדולה על נושא שלם, אלא פסקי דינים עם נימוק קצר, כך שאפשר להקיף הרבה בכל עלון. יש למישהוא מדע?

אני לא מבין, מה זה ללכת כמו מרן?? זה לזרוק השכל ולחזור כמו תוכי על פסקים???? אין לת"ח דעה עצמית לפסוק?? שלמד הסוגיה בעיון ופוסק לפי עיון שכלו?? הרי אם למד טוב הסוגיה והאחרונים, לא בהכרח שמגיע לאותה מסקנה, לא?

כי יש ששה שעונים לפחות! ובגלל שסומכים על הדעות אחרות!! אבל מה יהיה הדין לפי הרא"ש והשו"ע, וכן מה יהיה הדין לכו"ע כשיש פחות מששה שעונים האם זה אמן יתומה?

איפה מרן דיבר על כך??

כוונתי שלא התייחס לזה, אלא לנושאים אחרים של אמן יתומה

אז 'קרוב' להיות אמן יתומה ולא אמן יתומה ממש

אני לא מצאתי שם

תודה!

לפי מה שפסק השו"ע (קכד, ד) שאם אין ט' מכוונים לברכותיו, קרוב להיות ברכותיו לבטלה : האם יוצא לפי זה שמי שענה אמן, הרי זה נחשב לאמן יתום כי ענה על הברכה (קרוב) לבטלה???

ממתי הרבנות מחמירה לומר כשר כשזה חלק????? זה הפסד כספי!!!!

אז כת"ר מסכים איתי לומר לשואל, שבמקרה כזה גם הרב עובדיה לא היקל משום ס"ס!

מה עם כבוד הציבור ודרך ארץ??? אתה מגיע למנין אשכנזי, תכבד! מה זה שכל אחד יגיד הקדיש שלו?? ואם זה היה הקדיש תמני? ומה קורא כשעוד אבלים אשכנזים אומרים איתו קדיש, והוא מתעקש לנוסח שלו הספרדי, זה יוצר בלגן גדול, וחוסר ריכוז לענות כמו שצריך אמן ואמן יהא שמיה רבה!! במקום להתעסק בעיקר שזה לכוין לגדל...

האם אפשר לומר הס"ס של מרן הגר"ע יוסף, שהרי החתיכות חלק בית יוסף הם מסווגים בפני עצמם, והחתיכות 'כשר' בפני עצמם, אז לפי"ז אין ספק על החתיכת כשר שהיא חלק

מי שהוא יודע איך עושים אותו יותר יפה?

מה זה אומר התמונות אלו?

אבל רק בהכשר בית יוסף!

מודיעין עילית: 2 ש"ח יום שישי 5 ומנוי 35 בלי עין הרע!!!

רציתי להעיר, במשך שנתיים היה בחירות חוזרות וכו' עד שלכאורה נשמנו לרווחה, והחרדים של שס וג' השיגו רוב יפה עם סמורטביץ ובן גביר וכו' ואז החרדים שמחו ואמרו שנהיה מסודרים בכל הבחינות צבא, מילגת דתות גבוהות, תקציב לחינוך חרדי ועוד.... עד שאפילו אני מכיר אנשים שעשו סעודת הודיה אחרי תוצאות בחירות...