תוצאות חיפוש

ייש"כ.

הפסק בספר "דברי שלום"

מה המקורות?

כ"ש כאן שבדרך כלל הסחורה בהתחלה יותר טובה (בקשר לראייה מטלית)

בראשונים כתוב לגבי טלית שלא ימתין אדם שתבוא לו טלית יפה וכו' אלא שיזדרז ויקנה אפי' שהיא לא יפה וזה דומה לנדון שלנו, יותר מבחינת "שהויי מצווה לא משהינן"

נראה שעדיף להזדרז כמה שיותר מכמה סיבות: א. זריזין מקדימין וכו' ב. הסחורה יותר טובה בדרך כלל. ג. להרבות עוד זכויות ליום כיפור (כמו בנדון דברכת הלבנה)

נראה שהכוונה שמבקש מה' ית' שיזכה להיות צו"ח וכמו שמבקש "כותבנו בספר "גאולה וישועה" מי אמר שבזמנו תבוא הגאולה?!, אלא מבקש שיזכה להיות בדור הגאולה..

כנראה שזה המינימום..

ועוד שלמנהגו אם הוא חוזר לראש זה 'ברכה שאינה צריכה'

לכאורה נראה שיעשה כמנהגו, בדרך כלל שאומרים שהולכים אחרי הציבור זה איפה שיש 'טורח ציבור', וכאן להפך הטורח זה שהוא יחזור לראש...

זה נפתח אצלך?

כבר אמר החכם מכל אדם "לכך זמן ועת לכל חפץ תחת השמים"...

תשמע, זה לא ארוך בכלל.

מקום שבעלי תשובה עומדים וגו'

שאלתם אז עניתי! זה הכל.

שנה טובה!

הוא בעל תשובה!

לא ידוע לי! בכו"א למאי נפק"מ אחרי שנפטר? ועוד בפרהסיה?!