תוצאות חיפוש

מי שרוצה יכול לעקוב אחרי השרשור שאינו נכלל ב"מה חדש" וכך יקבל נושאים או הודעות חדשות (לפי בחירה) להתראות או למייל. הכי יעיל לענ"ד. ("עדכן אותי" בצד שמאל העליון של העמוד: )

למה הרגשי נחיתות? היינו שואלים שאלה כזו על כל דבר אחר.

אולי אפשר לשאול את בעל המעשה בעצמו

אלו הדברים הקטנים שמשנים את התמונה, אבל אה"נ לא קריטי.

אפשר גם פה וגם במייל. א"כ אעתיק כאן מה ששלחתי למייל (ומחקתי מהפורום קודם לכן) וישפוט הציבור כמה חשובות או לא חשובות ההארות דלהלן. שם הספר: למה לא להמשיך לקרוא לזה "אור השבת"? "תורת מרן" נשמע כללי מידי בלי זהות. לנסות להסיר כמה שיותר את המילה "האם" בכותרות כיון שהיא חוזרת על עצמה יותר מידי...

נדב נדוב נדבת

ראשית כל ישר כח גדול, ניכרת ההשקעה מכל פינה בעימוד איכותי יפה ונח לעיין עם הקפדה על ניקוי ותיקון כמה שניתן. זהו ספר חשוב ביותר בהיות שהוא נוגע בדברים נכבדים מאת הרה"ג שליט"א שיד רב לו בעניית תשובות ובניתוח סוגיות בצורה מובנת כי נחמד העץ להשכיל.

שימד"נ עיקר המצוה היא השמחה, הכל הוא היכי תימצי לשמחה. ואם האשה לא מרוצה איזו מן שמחת חג היא זו? יעשה סעודה חלבית כפי רצון ביתו, ואת הסעודה הבשרית יעשה בשעה אחרת ביום. מזה וגם מזה אל תנח ידך.

ביררתי זאת בשנה שעברה, עם הרבנים של חב"ד והמפעילים, והביאור הוא שמכיון שאי אפשר במציאות להביא את כל הילדים לקריאה של הבוקר, ישנם עשרה גדולים שלא יוצאים יד"ח בקריאה של הבוקר, ובצהרים הם מוציאים ס"ת וקוראים את כל הפרשה מתחילתה ועד סופה כתקנה, ושם מגיעים כל הילדים שלא הגיעו בבוקר. אבל שאר...

זה בתשלום

לא התכוונתי על עריכת שיעורים בבית הכנסת עצמו שבזה תלוי כמובן סוג המתפללים וכדו'. דיברתי על מה שעושים באיזה אולם בר בי רב דחד יומא, שאולי זה טוב לאנשים מסויימים, אבל בגלל שלא מדברים על זה מספיק בבתי כנסיות ומחזקים את הלילה הזה, נפיק חורבא שנעשה מקום לחבר'ה ודאחקות. הדגש שצריך לשים הוא על חיזוק...

אני מבקש בכל לשון של בקשה שלא להחליש ידי הרגילים ללמוד בליל שבועות, גם אם הלימוד של סוף הלילה אינו כמו שעה של אמצע היום ביום רגיל, תחושת ההתעלות שמגיעה בסיום תפילת שחרית עושה רושם רב לימים שבועות וחודשים. ושווה להחליף את השעות הללו בשביל להשיג את הלימוד הנקי והרצוף הזה שלהרבה לא קורה כי אם בפעם...

ובמקהלות הספרדים כידוע נוהגים להתפלל לפני סוף זמן ק"ש. לבד מכך שזו כמדומני בעיה גדולה מחשש שלא יקום בזמן (וכן נוהגים...).

ר' בנימין צריך לכתוב על הפרופיל שלך 'מודיעין'. ישר כח!

גם אות ש' נשמעת כמו סמך. ויש עדות נאמנה מאחד הראשונים שהיו עושים צד"י ממש כמו סמ"ך. ושוב, אני לא אומר שיש ראיה לומר כמנהגינו, אני אומר שאין ראיה שלא לומר כמנהגינו. והעובדה היא שבכל האותיות האחרות ברור לנו מה המנהג שלנו ומה של האשכנזים, משא"כ בצד"י שזה כלל לא ברור אם היה מנהג.

עם כל הכבוד עצם זה שאתה מפרסם את עצמך לא ממש עוזר לטענה שלך, זה רק מוסיף פה לאינטרס ומחליש את הטענה. אני לא אומר שאתה לא צודק, אבל יש הרבה דרכים ללמוד ולבצע עימוד שקל לקרוא וכו' בלי קשר לתוכנה כזו או אחרת. ראיתי הרבה ספרים עם עימוד גרנדיוזי של מכונים נחשבים שהרבה פחות קל לקרוא בהם מאשר הספרים...

מה הבעיה להגדיר בסגנונות שיתחיל בעמוד חדש ואז כששולחים לעימוד אפשר לבטל את זה בפעולה פשוטה אחת.

ממש לא, אבל זה לא שחור לבן, יש כל מיני מטרות להוצאת ספר, ומי שלא מתכוון להרויח מהספר, או שהסגנון של הספר הוא לא משהו מסובך, כמו קונטרס ושו"ת עיוני וכדומה, לא צריך יותר מזה. תפרט יותר מה כן ומה לא לעשות, כי סידור ועימוד כמובן שלא עוזר, אבל מעברי עמוד צריך לעשות אם אתה רוצה שמשהו יתחיל בעמוד חדש...

מה הקשר?? איך זה סותר את מה שאמרתי? יש את כל הכלים לעימוד בסיסי+ בתוך הוורד. וזה מאוד נח שהעימוד הוא נגיש כל כך ולא צריך לעבוד עם שתי תוכנות במקביל. ועם הדרכה נכונה כל אחד יכול לעמד ספר פשוט בוורד שיוצא יפה ומכובד. אולי לא הצעקה האחרונה, אבל בהחלט טוב מאוד בשביל ספר. אתה צודק שזה פחות 'מקצועי'...

תלוי מה אתה רוצה לקבל. להרבה ספרים זה מספיק. והרבה כותבים מעדיפים את זה כי הם יכולים לעשות שינויים אחר כך ולא כל הזמן להסתמך על המעמד.