תוצאות חיפוש

מעניין אם יש סירטון/הקלטה?

כתב כך בילקו"י (בהלכות ביקור חולים כמדומני) אך אח"כ יצא חזו"ע וכתב שמותר אז מרן שליט"א אמר בשיעור שיש להקל...

ישנו רב שנקרא הרב רפאל פאלוך שהיה במשחטות של בית יוסף, יורה דעה וחת"ס פ"ת ונדהם מהידורים והחומרות שלהם אז מעניין....

מי בדק שזה הכשר לא טוב?

כיון שמספיק בחידוש לברך מזונות ולא המוציא אפי' לאחר הפסח... מה שאין כן בקרקר שהוא וודאי מזונות השאלה הזו כולם שואלים אך עי' במקורות ותבין.

המשך: האם "קביעות סעודה" במצה ובעוגות זה אותו שיעור? שאלת המשך: ב) לפי המנהג שמברכים על המצה מזונות, באיזה שיעור זה נחשב קביעות סעודה. כי ראיתי שכתוב במאור ישראל ח"ג (עמ' ע) שכבר מ-54 דרהם אפשר לברך ברכת המזון, אולם בחזו"ע ברכות כתב, שממשקל 72 דרהם אפשר לברך ברכת המזון? והאם יש חילוק בין מצה...

אור השבת גליון 27 מה מברכים על המצה בשאר ימות השנה? שאלה: א. ראיתי לפני כמה שנים, שהרב כתב בקובץ משנת יוסף (גיליון יז עמוד צו), שלפי מרן זצ"ל ברכת המצה היא מזונות בשאר ימות השנה, כיוון שכך כתב בחזו"ע וביחוה דעת. והרב הוסיף שם, שכל עוד שאין עדות מבוררת מגברא רבה שמרן הביע דעתו מפורשות אחרת...

בטבעת המלך כתב על זה

יש לפנחס ראובן לפחות 100

בבני ברק אפשר להשיג את הילקו"י ברכות אצל פנחס ראובן והרב עזיז ברח' יחזקאל

עי' ילקו"י ברכות

וודאי זיל בתר טעמא

למה השיעור לא עד הסוף???

גם לפני 5 חמש שנים עשו וזכיתי לאכול מזה

וכן מצה רכה ועוד אם חלק רטוב יברך על החלק המוציא ויפטור את היבש ושיעור קביעות סעודה הוא ג' ביצים = 162 גר'

יש גם בבני ברק אצל הרב עזיז

אמר שביקר וראה ואמר מ"ש לעיל אבל לא אמר שמותר לכתחילה (כך זכור לי)

שהכל מצויין רק שהוא לא מבין איך מצליחים לנקות את המיכל הענק של הקמח? אך כבר כתב הרב נקי איך מנקים...

הרב שבתאי לוי לא דיבר בעד ובכ"ז נתנו לו להיכנס

תפתח ילקוט יוסף יו"ט ותראה