תוצאות חיפוש

מה יש להם?

בגלל שמרן זצ"ל ספרדי אין לו משקל ? אם הוא פוסק מה שלא קשור לחילוקי מנהגים בין אשכנזים לספרדים צריך לנהוג כמוהו.

צריך להיות עיוור לא לראות מי הגדול...

ספר החינוך פרשת שופטים מצוה תצו שלא להמרות על פי בית דין הגדול שיעמדו לישראל (א) שנמנענו מלחלוק על בעלי הקבלה עליהם השלום ומלשנות את דבריהם ולצאת ממצותם בכל עניני התורה, ועל זה נאמר [דברים י"ז, י"א], לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל, ואמרו זכרונם לברכה בספרי [כאן], לא תסור וגו', זו מצות...

ספר החינוך פרשת שופטים מצוה תצה מצוה לשמוע מכל בית דין הגדול שיעמדו להן לישראל בכל זמן (א) לשמוע בקול בית דין הגדול ולעשות כל מה שיצוו אותנו בדרכי התורה באסור ומותר וטמא וטהור וחייב ופטור ובכל דבר שיראה להם שהוא חיזוק ותיקון בדתנו, ועל זה נאמר [דברים י"ז, י'], ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך...

.

אפשר שסיבת המכתב זה בגלל 'לבקר בהיכלו'.....

יש לך ספקות? נראה לך שרבי נחמן מבלבל את הסכל חלילה?

יש אומרים שהרבה מהחזנים פחות חכמים מהממוצע... לא מכליל... ויש לזה סמך, שהרי בתיבה של החזן כתוב 'שיויתי ד' לנגדי תמיד' וכתוב 'אין עצה ואין תבונה נגד ד''

יש ענין שנתהפך הכל לטובה, ליקוטי מוהר"ן. ;)

צודק, לכך התכוונתי

אמר כשר בדיעבד, ולא היה בהקשר לס"ת שהוציאו בצריף, אלא בשיעור שמסר בבית אבות, תקשיב שוב לשיעור. ועיקר סמיכתו על הרמב"ם והשו"ע, שאעע"פ שיש חולקים עליהם לא אמרינן סב"ל, כיון שהמחלוקת במצוה.

הקשבתי שוב לשיעור, ולא שמעתי שאמר להכשיר על פי החיד"א, אלא אמר שזה דעת הרמב"ם ומרן להכשיר, את החיד"א הזכיר אח"כ לגבי תגין שלא נוגעים באות, שמכשיר בדיעבד.

צודק!

לא תמוה! המעשה היה, שכבר הוציאו את הספר, והיה מי שרצה להחזירו ולהוציא אחר, וע"ז טען מרן שליט"א לא לעשות כן משום פגמו של ס"ת. ומסתבר שגם החיד"א יסכים שאין להחזיר את הספר.

מה בידו? מניח תפילין במנחה?

כבר התקיפו ע"ז בעלון 'בית נאמן', מסתמא לקחת את זה משם..

עדותו של רבי אברהם כלפון בספרו 'לקט הקציר' עונה על הרבה שאלות על מרן החיד"א, וחלילה לחשוב שבדה את הסיפור מליבו.