מ"מ נלע"ד שלדידין גריסת סידורי הרש"ש יכריעו ויש לזה ראיה שלמרות מש"כ בשו"ע ופרי עץ חיים וכן היה מנהג בג'דאד, לתקוע בין מלכויות לזיכרונות ג' פעמים תשר"ת ובין זכרונות לשופרות ג' פעמים תש"ת ולאחר שופרות ג' פעמים תר"ת אבל בכ"ז אנחנו אזלינן בתר סידורי הרש"ש וידועים דברי הרי"ח הטוב בבא"ח ש"ש "נאמן...
למה לך האי לקטרג על בנ"י, הרי הם בס"ה עובדים את ה' דרך תורת הבא"ח
כמו התלמידים של כל החכמים הם העובדים את ה' לפני מה שחונכו וגידלו
ברוך ה' ישתבח שמו לעד עדין בכ"ז לא מדובר בפוליטקאי או בעל שררה או כבוד וגינוני פרסום ויחצנות של בגד ורכב ומשב"ק
זה מה שאני עונה, כל החכמים ההולכים לאור תורת הבא"ח ויודעים הדק היטב מדברים אלו
אומרים בענן ולא כענן פוק חזי שאל אביך ויגדך זקנך ויאמרו לך
ודרך אגב להזכירך שישנו הרבה דברים שכתוב בח' שערים והבא"ח לא שינה בעירו לעשות כדברי האר"י אלא הניח להם לעשות כמנהגם
בקיצור אין חדש תחת השמש וגלגל חוזר בעולם...
לולא החרשתי שכל החכמים הבבלים ההולכים לאור תורת הבא"ח לא היו יודעים מהומה מדברי תורת הח"ן וכתבי האר"י החי
אבל מה נעשה שמדובר בחכמים וסופרים שהיו בקיאים הדק היטב בכל דברי תורת הסוד
ובכ"ז אמרו מה שאמרו הן בתורה שבע"פ שעלו חזנים במחוזותיהם והן בתורה שבכתב בסידורים שהו"ל ע"י
בטוב ילין מור וברחמים...
מ"מ הוא אשר דיברתי עוד מקדמא להרב בני בני בעמוד 29 והלאה בהקדמה לתיקון תפילה נשמת חיים עיי"ש
ועוד מוסיף והולך כמו שהגר"י יוסף דבק באביו הגדול ללא כחל וסרק ולא תמיד התשובות מוצאי חן בעיני מ"ד אבל כולם עונים מקודש מקודש שהוא אחר אביו הגדול הולך באש ובמים בלי שטיקים וטריקים וכן הלאה על הגר"י הלל...
תוכחת מגולה מאהבה מוסתרת
עולם הפוך ראיתי עליונים למטה תחתונים למעלה
והעיקר הוא שלא לומר במידת הענווה ובפה מלא ואנוכי לא ידעתי בלתי היום מש"כ בתיקון תפילה
אבל גם זה לא פלא כי מי שכותב בגאווה ובוז מפורש: "כנראה מרן זצ"ל לא עמד בנוסח זה שהוא נוסח הראשונים ולא נתן דעתו לזה"
אז זכותו המלאה ורצונו עז...
אך דע עקא שראשית ואחרית דבר, שאני סמוך ובטוח בלבב שלם בדבר הזה כולו, שבוודאי ובוודאי לא בכוונה תחילה ח"ו מכוון הוא להעלים מעיני הציבור הקד' את דעתו דעת עליון של מאור הגולה הרי"ח הטוב שצ"ל "בעשן" ולא 'כעשן' מפורש ללא עוררין ספרו "תיקון תפילה" עיי"ש וא"כ אחריו נגרר הרב מזרחי הנ"ל ותו לא מידי ולא...
שלום עליכם טובה וברכה!
אחר דרישת שלומו וטובתו כל הימים
אם דורש כת"ר לחקר האמת לדעת את שלום הכתוב על מה ולמה כנ"ל בדברי האמור של מעלתו ע"ד האר"י החי
לך נא ראה מש"כ בספר "תיקון תפילה" "נשמת חיים" (ח"א) בהקדמה עמ' 29 והלאה
בברכה שנזכה לקבל האמת ממי שאמרה
תזכורת!
מה שהביא הראש"ל הבבלי הראשון כאן בעיה"ק
הלא הוא הגר"י ניסים ע"ה בעל שו"ת "יין הטוב"
ומי שלא יכול לעשות כפרות בתרנגול, יעשה בעציץ עם צמח חי, ולאחר הכפרה יעקור אותו, וזה עדיף מכסף, ע"כ.
הובא בספר "נחלת אבות" ששון עיי"ש
חתימה טובה
להוי ידוע!
שהמנהג ברוב בתי הכנסת העתיקים (למעט הבבלים) שבעיה"ק לאחר תפילת ליל כיפור הקהל היה יושב ואומר הפיוט הנ"ל
וכן נוהגים עד היום בנה"ש ועוד בלחן ששר חבושה הנ"ל
וכן נהגו בישיבת פור"י בשנים שעברו שהיה החזן הגר"נ סאלם והגרב"ץ אטון זיע"א
חתימה טובה
מה שהו"ל ע"י מרכז למורשת יהדות בבל בראשות ר' יעקב זמיר יצ"ו ישנה אפשרות לאנ"ש ב"חינם אין כסף"
ומה שהו"ל ע"י מכון ניר דויד בראשות ח"ר יוסף ניסן ע"י "בכסף מלא יתננה לו"
"או קנו" ברחוב ר' נחמן מברסלב את ההגדה של פסח של ח"ר שלמה הנ"ל שהו"ל ע"י "חברת אהבת שלום"
בברכת כתיבה וחתימה טובה!
א' - ראשית, "המוציא מחברו עליו הראיה"
ב' - ושני לו, חוץ מר' יעקב זמיר ואולי ג"כ ר' ששון שבת "ישיבות בג'דאד" בכל הכתוב לחיים אצלם לא רואה משהוא יוצא דופן
ג' - ועל השלושה, אולי תחכים אותי אני מאוד ישמח בתנאי שזה לא גובל כ"ש בזלזול ח"ו
כתיבה וחתימה טובה!
בסדר ולא ידוע לי שהיה משהוא יוצא דופן
ואף בעיתון "פרח" "מגיד מישרים" "שושנה" שהיה יוצא תח"י של הגר"ש תווינא זצוקללה"ה
כמה וכמה פעמים כתב בחוכמה ותבונה להגן על חכמי דורו
נ.ב. וכתוב (לא מצאתי לע"ע מקור מוסמך) בסוף תולדות חייו שהו"ל ע"י מכון "ניר דויד" בראשית ספרו "עין משפט - עין זוכר"
שם עמוד' ל"ז...
כל הסידורים העתיקים של עיר ואם בישראל בגד'אד יע"א שיש תח"י לא הושמט פסוק הנ"ל
ואפי' בסידורים של ר' עזרא אברהם אלייא אברהם ח"ר עזרא סופר ז"ל
אשר כידוע ידו נגעה רבות לשינוי הנוסח בהסדר התפילה
כגון: שצ"ל 'ולא גורלנו' וכו' ועוד ואכמ"ל
האומנם כנ"ל פסוק: הקשיבה וכו' לא העז כלל ועיקר לעשות בו כטוב...
קריאת שמו"ת לפר' האזינו שנת התשפ"ה
ישנו ספר חדש מכת"י שהו"ל ע"י "מרכז מורשת יהדות בבל" לחכם הבבלי ושמו הטוב ח"ר שלמה תווינא זיע"א
חיבר למעלה מ-ק"ג ספרים בכל מקצוות פרד"ס תורתנו הקדושה נלב"ע כ"ד אלול התרע"ג
ובספרו הבהיר "כתבנו לחיים" על הלכות מועדי תשרי דיני ער"ה הלכה י"ב עמוד כ"ח
שיש לקרוא...