תוצאות חיפוש

נלע"ד אדירי בבל, ואם טעיתי עלי תלונתך

ר' כלפון הכהן וזה בעצם התמונה המפורסמת שהרב ע"י קבר הרב משאש זה היה באותו מעמד

הנקודה שלי לכת"ר שאם קשה לך לקבל שיש ספרדים ההולכים לפי פסקי הבא"ח אז תשתה מים קרים

בקיצור הרי הרב עובדיה כתוב על הבא"ח מרן אז מה אתם מבלבלים במוח

אשריך שזכית להיות חתום פה שטן ומי יודיע שמרגע זה כבר אני יהיה בגד משמרה יוצאת ולעולם לא נכנסת וזה גם לא מחייב כי הם כנראה גורסים חתום פי שטן

עימש"כ במקבציאל ש"ר פרשת וילך הלכה סו, וז"ל: "במוצאי כיפור אומרים בית יעקב ומזמור היום והושיענו, ואח"כ מזמור רצית ה' ארצך, וכך יעשו בכל תענית ציבור צום גדליה עשרה בטבת תענית אסתר, וכיוצא, וכך יעשו בחנוכה ופורים", ע"כ, ואם רבנו יוסף חיים לא מקובל אז מי מקובל.

אמן ואמן וכן למור, ומי שעזר לי במוסדות לילדים, זה ר' צדקה השוכן כאן בתוך 'נתיבות' החכמה, בנו של אותו צדיק וירא אלוהים וסר מרע.

לכו לכולל "שערי תורה" (בחר) יכב"ץ בעיה"ק של המנוח ר' מאיר חי זאב (הבן של ר' יוסף זאב אח של ניסים זאב) ברחוב אלפנדרי ושאל את פיו של ר' אפרים לוי חתן ר' לוי חזקיה והוא יגיד לך מי הוא זה ואיזה הוא או שתלך לבית שלו ברחוב עזר יולדות בשכונת גאולה בסמיכות ל:כהן חמוצים, בהצלחה!

אכן כן שלא עומדים, ומיהו היושבים נהגו להגביה גופם מעט, כ"כ באורחות חיים מלוניל דף י' סע"א אות ד' עיי"ש. ואין ספק מש"כ מעלת כת"ר נר"ו בשם מורנו הכהן הגדול הוא על העומדים שהם מתכופפים ולא על היושבים, כן נלע"ד. ואם טעיתי עלי תלונתך

יש ב' חכמים בדור האחרון שמעידים שכן המנהג בעיה"ק להדליק בשחר וספרים אלו אינם תח"י כעת להביא מקור מדוייק הדק היטב כי הם בארגז עקב העברת דירה לעיה"ק והמקדש תובב"א אבל עדין בכ"ז יראה כת"ר בספר "סדר היום - החדש" ח"א דמועדים הלכות חנוכה להגר"ב שמואלי וכן יראה מור נר"ו יצ"ו ב"מאמר מרדכי" הלכות חגים...

0583207721 / 025830467 בקציר'ת העומר -הו"ל ע"י בחור מהמשפחה נין החכם -אי לכך החומר הוא עד כדי יד של בחור מגעת ותו לא וד"ל -ויש שם מקצת חומר נדיר -ויש פרקים נכבדים על חכמי המשפחה של החכם -משום מה התמונות לא כ"כ באיכות כדבעי למרות שמו"ל ספר גאון הענווה חשק עד בלי די לעזור בתחומו הנפלא בטוב תלין...

ידעתי בני ידעתי שיש מכון ע"י הו"ל "מוזיאון למורשת יהדות סוריה" שעובד כבר זמנים טובא באור תורת ומשנת והנהגת רבנו מרן המורה האיש על העדה חכם עזרא עטייה האבן הראשה ד"מדרש פורת יוסף" יכב"ץ פה עיה"ק תובב"א אולי תבדוק עם ר' אלחנן שרבני בנו של ח"ר ראובן שלום שרבני או לחילופין ר' משה שבת המו"ל של ישיבות...

אני מאוד רוצה וחושק לעזור לש"ש, אך דע עקא אם כת"ר יגדיר לאחת ולתמיד מה זה תלמיד, זה מאוד יבוא טוב כפתור ופרח הדק היטב בקנה אחד.

שבוע טוב ומבורך! ח"ר יהודה מעלם עין בספר "גאון הענווה" ח"ר מרדכי אליהו עין בספר "דורש טוב לעמו" חכמי משפ' בצרי עין בספר "מנחם משיב נפשי" חכמי משפ' עדס וחכמי משפ' כהן זנגי, עין בספר "נוהג כצאן יוסף" ר' חזקיה לוי ר' מנחם ישועה עין בספר "לכו חזו מפעלות" ר' יוסף רפול מחו"ל חכמי משפ' פנירי יצ"ו

בכל אופן תודה רבה עד בלי די רק תוספת מרובה על הנזכר על מש"כ "למד בישיבות בירושלים" שהוא ג"כ נמנה על ישיבת המקובלים ק"ק "נהר שלום" יכב"ץ ע"ש הרש"ש מייוסדו של הרמ"ש בעיה"ק בשכונת נחלאות

ותוספת מרובה ויתד חיזוק לדברי כת"ר, ואת עלית על כולנה שכמה פוסקים מחכמי המקובלים פסקו שכן צ"ל מעיקר הדין, מיד אחרי הברכה הראשונה צריך להדליק ואחרי כל ההדלקה של כל הנרות יברך שאר הברכות, כנזכר בשו"ת "ישכיל עבדי" וכן נהג גדול המקובלים בדור האחרון (כלשון מרן הגר"ע יוסף) הר"מ שרעבי ויש חולקים

א"ה, ואם זכרוני לא מטעני היום הוא יום היארצי"ט (יום השנה) של החכם זיע"א אא"כ היו ב' חכמים בשם קד' זה, בכל אופן כוונתי הוא על החכם שהיה בהרצליה ושבסוף ימיו היה בבית אבות בשכונת סנהדריה המורחבת והוא אח של ח"ר יוסף משה עדס ע"ה והרב יהודה עדס נר"ו ואם טעיתי עלי תלונתך שבת שלום ומבורך!

ויש גורסים חזק אנשי קהל עדה, עין עליהם ואכמ"ל כי אין זה מקומו כאן

וז"ל: "ומעידני עלי, שכל זמן שהיה המנהג הזה הטוב בידם, היה אור לבני ישראל במושבותם, ולא היה להם כל אותם השנים שום עצבות, ושום דאגה, ולא קרא שום נזק לשום אחד מבני ישראל, ועל אותו דור נאמר שומר מצווה לא ידע דבר רע.... וכל אותו זמן שהיו תופסים מנהג זה בידיהם - היה שובע בעולם, והכל בזול, והכל מצוי...

עין בספר "קרבן אשה" לח"ר אברהם ענתבי בהקדמה ואם תצמא לדעת בטוב טעם ודעת לך נא ראה חיזוק גדול בעניין זה בספר "וזאת ליהודה" מהדורת תשע"ב ח"א פר' י"ד עמוד 307