תוצאות חיפוש

לא ידעתי אבל את החלק של עולם נעלם הוא עדיין כותב לא? עכ"פ כדאי אם כן לכתוב למייל של המערכת.

נעשה עסקה, אתה תבוא להספיד ולדרוש דברי תורה ביום הזיכרון למרן זצ"ל עם או בלי מסכה ואנחנו נגיד לך למה כולם נפלו עליך....[רק אל תשכח להגיד לנו מי מהדרשנים היית]. נ.ב אני ברצינות התכוונתי שאתה מתאים נראה שאתה היית לפי התיאורים שלך פה ושם די מקורב בבית מרן זצ"ל מן הסתם יש לך מה לספר. [אתה גם כותב...

יש את המייל של מערכת העיתון: desk@haderech.net אולי אפשר גם לפנות לרב אביאל חורי.

הצעתי אותו לעיל בגלל זה הוא החזיר לי ותייג אותי. אם כי אני התכוונתי ברצינות.

https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=57849#p=96&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr=

אולי יש הקלטה שנשמע דבריו?

עשיתי ניסיון ובחר ספר אחד. כמו כן כנראה צריך לבחור איסוף עצמי. עכ"פ הערה נכונה ייתכן ובחוסר שימת לב אנשים יחייבו עצמם משלוח 'בחינם'(ר"ל שלא לצורך). נ.ב לפי התוכן העניינים הספר נראה מלא וגדוש בתוכן חשוב ומעניין ייש"כ!

ייש"כ אבל גם לפי התיאור שלך אין זו חזרה כי אם שינוי המציאות אבל הדין אותו דין.

גם אני חשבתי לומר שחזר בו (אם כי אין תאריך על התשובה וקשה לדעת) אלא שאחר שבתשובה דן על צד שמקפיד ובחזון עובדיה התיר רק אם לא מקפיד לכאורה אין כל חזרה. שבתשובה כתב יד יודה שאם בעליו לא מקפיד מותר וכן בחזון עובדיה אם הבעלים יקפיד שוב יהיה אסור לטלטל. רק יש לדון על חזרה מצד שבתשובה כתב יד כתב לדון...

לא רק אם הסוכה אטומה אלא אם יכול לאוטמה אף אם לא אטמה כשירה לשאר מילי. וזה כנראה לא מוסכם על כולם.

גם הרב מאזוז שהבאת לעיל פסק כן ולא קראתי דברי כל האחרים שליט"א שהבאת.

על משקל תשובתו של הרב @יצחק משען יש בירושלמי סנהדרין (פרק א, ב) א"ר אבין אקרא לאלהים עליון לאל גומר עלי בת שלש שנים ויום אחד נמלכו בית דין לעברו הבתולין חוזרין ואם לאו אין הבתולין חוזרין. נ.ב ובדרך בדיחותא היה האח הגדול בחדר ואז יצאו הקטנים ונכנסו אביו וסבו ונהיה הקטן שבחדר...

אבל גם אם עדיין רשאי להשתמש בהם הרי מאחר שסגר עליהם הדלת בארון חמץ עם שאר כלי חמץ הרי שהקצה אותם מדעתו הלא כן?

ייש"כ. אך בתשובה כתב יד הנ"ל הוא לא פסק שאסור אלא כתב שלכאורה יש מקום לדון מדין מוקצה וכמו שכתבו האחרונים לאסור עם מקפיד שלא להשתמש בעניין אחר וכתב לייעץ לטלטל אגב דבר היתר עי"ש. ובחזון עובדיה התיר רק אם אין בעליו מקפיד להשתמש בו כסימנייה ולא כתב להתיר כי ראוי לסימנייה וההבדל ברור ובזה מיושבת...

ייש"כ תיקנתי.

אני מצרף הנכתב באור תורה המצויין מהמקור נאמן חלק ג'. הוא מאמר מהרב חנן קבלן שהביא דעת הגר"ע זצ"ל להתיר ודעת הרב שמלקיס לאסור וששאל לרבו הרב נאמן בעניין והשיב לו שלא מלאו ליבו להקל והביא ראיה והרב הכותב כתב לחלק ולסיכום בסוף דבריו העלה להקל בד"ת ולהחמיר במכתבים פרטיים ומזה שהרב מאזוז לא העיר...

אני יכול רק לספר שביום של החתונה שלי לפני 13 שנה לקחו אותי כמה מהבחורים להתפלל בביתו של מרן זצוק"ל והיינו אמורים להיכנס אליו כל חתן בתורו לברכה אלא שהרב היה צריך להזדרז לניתוח באוזן והיו 10 חתנים ושתי כלות אז הרב קיבל את הכלות ואז הרב אמיר קריספל יצא אלינו והסביר כנ"ל והתנצל שהרב ממהר לתור...

ה' ישראל מאיר יונה הר' יצחק פינץ הר' @מרדכי כהן אור ודרך הר' @יצחק משען @הרב אליהו כהן - מעדני המלך הרב @יהודה בן דוד - משנת יוסף

ייש"כ גדול, מעשה נכון אך מאוד לא פשוט לרבים. משמח ומחזק מאוד ממך ילמדו וכן יעשו.