תוצאות חיפוש

לענ"ד לא שייך שיהיה איסור בכגון דא, וכי מי שאוכל בורקס או רוגלה המזיקים לבריאות עובר על "ונשמרתם"? ודאי התורה כיוונה בציווי זה שהאדם יכול להתנהג כפי מנהג העולם, אלא שלא יזיק את עצמו להדיא בדבר המסוכן ממש. ואדם שמעשן הרבה הרי זה היזק גמור להדיא, אך אם אינו מעשן אלא סיגריה אחת ביום, פשוט הדבר...

כל זה אמת, אך אין בזה בנותן טעם כלל ועיקר לשנות ממנהגי מרוקו, אלא כ"א ינהג כמנהג אבותיו, ואם היו אבותיו ממכנאס ינהג כמנהג מכנאס, ואם היו אבותיו משאר ערי מרוקו ינהג כמנהג אבותיו. נ.ב. מרן בשולחנו הטהור הביא י"א לברך על ההלל, וי"א שלא לברך על ההלל, ומנהג אר"י שלא לברך. עד כמה שזכור לי מרוקו זה לא...

אני לא כל כך מבין את האפשרות "יש צורך דחוף שמרן שליט"א יקים גוף כשרות כלל הציבור", מה כל כך דחוף??? כאילו עד היום כולם אכלו נבלות וטרפות וחייבים שמרן יבא ויציל את המצב!!! תניחו למרן לעסוק בתורה.

מי שיודע, כמה שמדברים כביכול שהשקפת מרן היתה שונה מהשקפת עולם התורה הליטאי, תמיד טענתי שמרן זיע"א בענין השקפתו על לימוד תורה, היה ליטאי יותר מכל הליטאים, שהיה מחזיק אך ורק מלימוד תורה ולא החזיק מסגולות ועניינים וכדו', והסרטון הנ"ל מחזק מאוד את דעתי בענין.

לא משנים מהמנהג גם אם אין תשובה ברורה. וכתב מרן הבית יוסף (סימן י') "וכל מקום שההלכה רופפת הלך אחר המנהג". ובפרט שמרן בהקדמתו כתב שכל דבריו לא נאמרו במקום מנהג, וכיון שנהגו כן אבותינו בכל תפוצות יהדות ספרד, אין לשנות מהמנהג כלל.

על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי, שלא ברכו בתורה תחילה. שהראו שהתורה ח"ו לא חשובה בעיניהם. הוי אומר - אדם שלומד ללא ברכה"ת הוא ח"ו מראה שהתורה לא חשובה בעיניו. ועיי' אור לציון (ח"ג פי"ח) שכתב בליל שבועות אחר שמגיע עלוה"ש א' לא יברך ברכה"ת מספק שמא הוא לילה ועדיין לא הגיע זמן חיוב ברכה"ת, אך...

השאלה אם מצויים בהמות במקומו, אם לא מצויים בהמות אסח דעתיה מיניה.

למה לכל דבר צריך תשובה מהראש"ל? א"א להפעיל את הראש לבד? כל דבר דלא חזי למידי בשבת - מוקצה.

באמת יש הרבה מחמירים.

עיין אור לציון ח"ב פי"ז אות י'.

חדשות על כך שעד עכשיו לא הסכימו למנות זה לא קשור למרן?

כאן זה אתר חדשות של מרן?

לא אמרו שכאן זה לא אתר חדשות???

ישמעאל?

מנסיון שלי - הרבה פעמים הייתי עייף בלימוד, והייתי עובר לסוגיא שמאוד מעניינת ומושכת אותי, והייתי מתעורר מייד. אלא אם כן חסרים הההמון שעות שינה שסגולה זו לא תועיל. אמנם אצלנו בכולל חייבים ללמוד מה שהציבור לומד, תמיד בכל סוגיא אפשר למצוא את החלק שאתה מתחבר אליו, אם זה החלק ההלכתי, או איזה זוית...

אם נטל כל מין בפני עצמו על דעת לקיים בזה מצוה - עבר על בל תגרע.

וכיוצא בדבר אתה אומר - נטילת ג' מינים בנפרד, בל תגרע. וכן נטילת מין רביעי בנפרד - בל תגרע. נטל את ארבעת יחד - מצוה דאורייתא. וכן י"ל בכל מצוה ששייך בה בל תגרע.

שתי פרשיות ראשונות בתפילין לבד, אסור משום בל תגרע. וכן שתי פרשיות אחרונות לבד אסור משום בל תגרע. ד' פרשיות בתפילין - מצוה דאורייתא.

אסור לברך ללא לאכול. ואסור לאכול בלי ברכה. מצוה - אם מברך ואח"כ אוכל.

שוב אתה עם הדמגוגיה שלך.