תוצאות חיפוש

הרב לא אמר בשיעור מי הם. ולכן גם לא כתבו זאת.

כן

מרן זצ"ל תמך בעיסקת שליט בתנאים מסויימים כפי שהובא, והתנאים לא התקיימו. אבל לא מצאנו שום דבר כתוב על זה.

אני אומר לכם מנסיון, שמי שפועל לשם שמים, הקב"ה לא מקפח אותו, ואם הוא לא מרוויח מהשיעור הזה, הרווח מגיע ממקומות אחרים. ואגב, יש מקומות שמעריכים מאוד כשהם רואים שהרב מוסר את עצמו בשביל הציבור, ומראים את זה בכל מיני דרכים, וד"ל. יום יבוא ונוכל לספר בזה ניסים ונפלאות.

בבית הכנסת הישן, מרן שליט"א היה יושב בצד ימין, מתחת לחלון של העזרת נשים. הגרב"צ מוצפי היה יושב במזרח בצד ימין. והרב ויזגן היה יושב בצד שמאל.

כבודו צעיר. אני מדבר עוד לפני ההרחבה הראשונה.

גליון חודש אדר

באותה תקופה, מרן שליט"א היה אורח בבית הכנסת. עדיין אפילו לא היה ראשון לציון. כמה אפשר לספר על התקופה הזאת, שמרן היה מתנהג בצניעות ומתפלל שם בבית כנסת קטן, ואפילו לא ישב במזרח.

אכן כן, יש לעורר את הציבור לתמוך ולהוקיר את מוסרי השיעורים.

כי מפחדים מהאמת.

לא. גם אם ירצו להחזיר או לשנות, זה לוקח זמן.

כנראה שכבודו לא שמע קריאה של מרוקאים, בפרט הנוטים לצרפתית, שמאוד משנה את המבטא

למה הפסק? העולה שותק.

בזמנו בבית הכנסת של מרן שליט"א כשהיו קוראים מרוקאי, מרן ביקש ממישהו... לקרוא ירושלמי לפני הברכה האחרונה.

שניהם כבר היו. אבל זכו לתמיכת מרן שליט"א.

אני הבנתי בלשונו של ילקוט יוסף שגם בשאר מקומות מי שרוצה שלא לומר, יכול. אבל עיקר הדין פשוט הוא שאומרים.

אם אין חובה לעשות סעודה בפת, אז מה ההיתר בכלל לעשות סעודה בערב שבת, והרי זה סעודה שאינו רגיל בה?

לבן איש חי עצמו היה בגד מיוחד לפורים, בכלל י"ח החליפות שלו.

מחילה, תיקנתי.

לא היה וידאו. בקושי מקרופון היה, מצאת שבת.