תוצאות חיפוש

והנה התייחסות לפני שהיה בישיבה עוד בצעירותו בתור נער צעיר בגיל בר מצוה הייתי מתלווה למרן אל ביתו של חכם עזרא עטיה, ואני זוכר שהיה יושב בביתו על מטה רחבה, והייתי שומע את כל השיחות שלו עם מרן. הוא דיבר עם מרן מתוך אהבה והערצה, כי הכיר את הרב שהוא יודע לא רק ש"ס בבלי וירושלמי ותוספתא ומכילתא...

מרן הראשל"צ למד כידוע בפורת יוסף קטמון ושמע שיעורים ממרנן חכם שלום חכם שמעון בעדני חכם אברהם סלים וכמדומני גם הרב גבריאל טולידאנו שהיה תקופה ר"מ בקטמון באותו זמן רב רבנן מרן ראש הישיבה חכם עזרא עטיה זיע"א היה כבר מבוגר ובעיקר היה בוחן תלמידים או שהיו באים לשוחח איתו בסוגיות הנלמדות וכו' וגם מרן...

כנראה גבאי העיר הישנה בפרט שסגנון הזמר כללי יותר וגם המיקום נראה לי בעיר הישנה מלבד זאת ערב גיבוש בערב ר"ה מתאים יותר לציבור הכללי גם כתוב העיר בית שמש בלי התייחסות לרמת בית שמש שזה כמו עיר נפרדת למי שמכיר את ההוויה של בית שמש

גם אותי מעניין

שמעתי עדויות שמרן זצ"ל היה אומר לשם יחוד

דיוק נוסף, מרן דיבר על שחרור מחבלים, לא אמר לאן, לא אמר האם לוותר על פילדלפי וכד' ולכן יתכן שאם ישחררו אלפי מחבלים לסוריה או לצפון קוריאה וכד' זה בסדר, אבל לשחרר למזרח ירושלים יהודה ושומרון ועזה, זה כבר שונה

שימו לב לדברי מרן שאמר את "כל" החטופים, אחד הדברים המרכזיים זה שחאמס רוצה לשחרר חלק, ופורום הגבורה ותקווה שמזוהה עם הימין טוען בצדק אם עושים עסקה, זה כולם יחד, כי ברור ופשוט שמיד אחרי השלב הראשון העסקה תקרוס ולכן מרן מדקדק במיליו, שצריך לשחרר את כולם, הרי אם תשחרר רק נשים וזקנים, רוב הסיכוי...

מצורף הדברים שנשא מרן חכם שלום על רבו חכם עזרא עטיה זיע"א

נכון שהוא אשכנזי, אבל כמו שאומרים בדרך צחות, יש לו נשמה ספרדית... אכן, ת"ח גדול, מעיין באופן יחודי, יש לו מראה מקומות מאוד עמוקים כידוע בפרט בהלכות שבת

זה לא רק מספר חטופים, אלא זה הרבה פרטים של לאיפה הם ישתחררו, למשל יש כאלו שהשתחררו לירושלים, וחזרו ועסקו בטרור ונכון, מספיק אחד שיהיה כמו סינואר עם מוח וכו' יש נידון לגבי הישארות חיילים בכל מיני איזורים בעזה ולכן כל עוד מרן לא אמר מפורש מה לעשות ולא כתה תשובה או דיבר ברור במוצאי שבת קודש קשה...

יש תשובה של מרן רבינו עובדיה זצ"ל לגבי עסקת שליט אחד ההיתרים לעסקה היה בעת שלום והכרעה של ספק מול ודאי ולא משנה עם יהיה עוד כמה מאות רוצחים בעזה כאשר יש שם אלפי כאלו יתכן שבעת מלחמה זה שונה וכידוע כזאת וכזאת תאכל החרב היו מלחמות בזמן דוד המלך וכו' שמשמע שם שכאשר זה מלחמה כללית של הציבור אין...

אני לא אוהב לכתוב בנושאים כאלו, אבל מה הדימוי לגבי הר הבית זה נושא כללי והנהגתי ציבורי, וסכנת נפשות לדעת גדולי ישראל כי מתגרים באומות וכו' נושא לבוש האשה זה נושא פרטי אישי ולא מכובד לומר את זה לפני בחורים בקעמפ, וזה כהמשך ישיר לסגנון של בן גביר חוץ מזה במקרה אני יודע שאשת יו"ר שס הולכת רק עם...

אם כבר העלו את נושא נשות הרבנים, ידוע כמה קשה הדבר היה למצוא באותה תקופה אשה שתשמח להינשא לבחור ישיבה והנה סיפור מדהים מאותם ימים סיפור לא ידוע כלל על חזיון נורא שהיה לראש ישיבה רבינו עזרא עטיה זיע"א מובא בספר שבו ואחלמה לגאון רבי רפאל מאמו שליט"א

לשמו ולזכרו תאוות נפש איך מרן עונה דבר דבור על אופניו בצורה מדהימה נהנתי בפרט בסוף דבריו שנשאל על הסיפור הידוע שאביו ביקש ממנו עזרה בחנות ומרן ראש הישיבה רבינו עזרא עטיה זיע"א הלך לחנות ואמר לאביו שישלך אותו לישיבה, וכאשר אביו אמר שצריך עזרה, אמר לו ראש הישיבה שהוא יחליף אותו כי מרן עדיין צעיר...

לכאו' נושא פאה נוכרית לא קשור לשרשור, אבל אם כבר העלו כאן אומר משהו בזה נושא הפאה הוא רחב, ויש מחלוקת האם פאה מצד עצמה מותרת או אסורה, ואפילו מרן זצ"ל התיר באופנים מיוחדים עי' מעיין אומר שמביא מקרים נדירים כמו אשה עם כיעור גדול או בדיכאון וכו' חוץ מזה, יש נושא של פיאות של היום שרוב רובם הם חוסר...

המשל של החזו"א שסיפר על ספינה חדשה וישנה, לכאו' כוונתו למה שידוע כמשל דומה שאמר החזו"א שאם בגשר צר יש עגלה מלאה וריקה, וא"א לשניהם לעבור, מי יתן לשני, ברור שהריקה צריכה לוותר, כך אנו עם היהדות העגלה המלאה

מיוחד ביותר

נראה לכאו' שעיקר האיסור לעלות להר הבית הוא מטעם שלא יודעים במדוייק איפה מותר ואיפה אסור וגם כאשר יודעים בהשערות וכו' עדיין יש מקומות שצריך טבילה דאורייתא ויש מקומות שודאי אסור וחייב כרת ולכן באו גדולי הדורות יחד עם הרבנות והרבנים הראשיים לדורותם ופסקו שאסור לעלות כלל ולכן היום גם האיסור הוא כמו...

בפשטות זה נעשה בציווי ישראל ובפרהסיה ואפי' אם זה קבלנות אסור רק אם נימא שעושה על דעת עצמו היה היתר, מה שלא כ"כ נראה במציאות. גם אם מדובר בקבלן גוי שעושה על דעת עצמו ומביא פועלים לא נראה שיש היתר.

אסור באיסור חמור לשלוח ילדים לזרועות השמד, והמורים והמורות אסור להם להיות ‏במקום של ממ"ח ויש בזה סיוע בהעברתם על דתם של ילדי ישראל רח"ל כי זו אחריתו של חינוך פרוץ וקלוקל