אקדים ואומר דגם למרן מותר לחלוק אבל עם טעם, ואני בנתיים לא ראיתי שהבאת פה איזו סברא לסתור דברי ורק נסמך על מרן בעניים עצומות בלי לחשוב, וחבל
ואולי כבודו לא מכיר את הסיפור שהיו תימנים בסוכת מרן זצוק"ל וענה להם אמן על ברכת לישב בסוכה, והקשה לו מרן שליט"א ומאי שנא מהלל, ותירץ לו מה שכתבתי לכת"ר...
כתב ביבי"א לא זוכר כעת איפה בדיוק דבהלל חיישי' לרמב"ם דהוי ברכה שאינה צריכה ודאו', משא"כ כאן דאין זה נכנס בקטגוריה של ברכה שאינה צריכה דגם לדידן הם מחויבים להדליק נר כל אחד מבני הבית היות ויוצאים ביד רמ"א, בשונה מהלל דכולם מחויבים לקרוא אבל אין הברכה מעעכבת ויש לחוש לרמב"ם