• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. מ

    תשלום על חופשת פסח למטפלות הפרטיות

    מחילה מהגאון הרב ללוש הרי עפר לכפות רגליו פשוט האבתי אליו היא שגרמה לי להטרידו בשאלות בדרך משא ומתן.
  2. מ

    ביטולים בעקבות הקורונה

    מחילה מכבוד הרב הרני עפר לרגליך, סה"כ רציתי ללבן הלכה, חשבתי שכך היא דרכה של תורה. בשאר המדורים לא שייך ללבן כלום כי אין הרבה רבנים כמו הרב שכותבים שם.
  3. מ

    ביטולים בעקבות הקורונה

    ישר כח לכבוד הרב, כפסקו שמעתי גם מרבני קו ההלכה ע"פ המבואר בסי' שעה גבי יורד לשדה חבירו בעל כורחו שחייב לשלם. ב"ה הרב מגדיל תורה ומאדירה.
  4. מ

    ביטולים בעקבות הקורונה

    לא הבנתי הכלה קיבלה שמלה, והמפרסם קיבל פירסום, והחתן קיבל תזמורת, למה הרב כתב שאין מקבל כלום ואינו יכול להנות. ומה שלא רוצה לשלם כי כעת אינו צריך ע"ז הרב לא הביא מקור מההלכה, וחבל.
  5. מ

    ביטולים בעקבות הקורונה

    לא הבנתי הכלה קיבלה שמלה, והמפרסם קיבל פירסום, והחתן קיבל תזמורת, למה הרב כתב שאין מקבל כלום ואינו יכול להנות. ומה שלא רוצה לשלם כי כעת אינו צריך ע"ז הרב לא הביא מקור מההלכה, וחבל.
  6. מ

    תשלום על חופשת פסח למטפלות הפרטיות

    זאת ועוד גם בלח"ת רגיל המעביד לא משלם על פסח. ומה שהביטוח לאומי משלם אין זה מחייב את הורי המטפלות הפרטיות
  7. מ

    תשלום על חופשת פסח למטפלות הפרטיות

    חל"ת זה לא במטפלות פרטיות הן לא יוצאות לשום חל"ת ולא מקבלות כלום, אצלם זה פשוט שהעבודה הפסיקה.
  8. מ

    תשלום על חופשת פסח למטפלות הפרטיות

    כמו שנתפרסם ההוראה היא שאין חיוב תשלום, על הזמן הזה שבטלו המטפלות משום הוראות משרד הבריאות לאור הקורונה, ומתעה אם ימשיכו הוראות אלו עד אחר הפסח [כך הצפי] האם על חופשת הפסח כן צריך לשלם כי בלאו הכי היא מקבלת ע"ז שכר גם בלי לעבוד, או דילמא מאחר ועתה נפסק עימה הסכם ההתקשרות, הרבה קודם הפסח, נחשב...
  9. מ

    ביטולים בעקבות הקורונה

    אחר קידה לכבוד הרב, לענ"ד יש חילוק מובהק. בין דין השו"ע לנדו"ד דשאני פועל בציור של השו"ע שאין משלמים לו במכת מדינה, כי אינו נותן בכה"ג כלום למעבידו, אולם בשמלה וכן בתזמורת ופירסום על אף מכת המדינה נותן מה שסוכם, אלא במצב כזה היה מעדיף לא להוציא הרבה. ומפי עד נאמן שמעתי כי מורנו הרב יצחק דיבר על...
  10. מ

    ביטולים בעקבות הקורונה

    א] אדם סגר לפני כחודש וחצי על פירסום לעיסקו ברדיו קול חי[לדוגמא], למשך שלוש חודש, ועתה או' אין לי תועלת בפרסום זה, כי הממשל אסר פתיחת סק כזה, ורוצה לקזז מהשכר שיתחייב לרדיו, האם הדין עימו. ב] כלה שכרה לפני כחודשים, שמלה לעוד יומים בשווי 12,000 ועתה שמתחנת בצמצום בבית, או' ביטול מקח כי אין לה...
  11. מ

    מדריך לשאלת שאלות

    כיצד מגיעים לפורום שלשאלות לרב ללוש בדרך משא ומתן.
  12. מ

    דיווח על קורונה - ההלכה

    לכל הקוראים, לא לידאוג הוראת הרב אמת, אני רק מתווכח על הטעם משום דינא דמלכותא, אך גם אני סובר כמוהו מטעם אחר
  13. מ

    דיווח על קורונה - ההלכה

    במחילה, בתשובת יחוה ד במחילה אבל בתשובת יחוה דעת שם הביא סיעת ראשונים ומהן בעל התרומות שער מו, וכן שו"ת מהר"י קולון כי דינא דמלכותא אינו אלא גבי מסים, ואינו תקף בעניני אדם לחבירו שבהם אין לנו אלא דיני התורה, וכ"כ הרמ"א סי' שסט סעי' ח. ואין לו' אני קיבלתי הוראות מרן השו"ע דמשמע מינה אחרת כאשר...
  14. מ

    דיווח על קורונה - ההלכה

    במחילה אבל כבודו יראה ביחוה דעת שציין, שהסיק כי דינא דמלכותא נאמר רק כלפי עניני תשלומי מיסים וארנונה.
  15. מ

    דיווח על קורונה - ההלכה

    במחילה אבל כבודו יראה ביחוה דעת שציין, שהסיק כי דינא דמלכותא נאמר רק כלפי עניני תשלומי מיסים וארנונה.
  16. מ

    דיווח על קורונה - ההלכה

    אבל הם יענישו אותו שלא כדין תורה, כגון קנס כספי גבוה ואף מעצר, א"כ מה ההיתר בזה, ולכאו' כמו שאסור לתבוע גנב בערכאות הכא נמי יצטרכו אישור מבי"ד רודם ההלשנה לשלטונות
  17. מ

    פאה נכרית

    אז מה למעשה מרן אסר מעיקר הדין או רק למיגדר מילתא כדבר האשר חנן.
  18. מ

    ציעות הלבוש במשנת רבנו מרן הראשון לציון שליט"א

    לכבוד הרב שליט"א מרן הרב יצחק בספרו ילקוט יוסף לנשים כתב כללי צניעות, אך את הכלל שכל הסמינרים כתבו שאסור ללבוש בגד צמוד לא הביא, זאת ועוד בספר שו"ת הראשון לציון שיצא לא מזמן בסוף ח"א הביא הוראות בענין צניעות הלבוש בנשים, וכ"כ "י"א כי אסור ללבוש בגד צמוד והוא המנחת כהן", ולא ציין את מקורו, ומשמע...
  19. מ

    רישיון לאישה ולאברך

    לגבי אשה, ראה בזה בעין אומר של ר' נקי
  20. מ

    פאה נכרית

    יש עוד מחבר שכתב הרבה סתירות לכאו' שיש מקום לעין בהם בדעת מרן מלכא ביביא אומר, והוא שו"ת אשר חנן כמדומה בחלק האחרון שלו, מענין מה תענה על אלו [מענה הילכתי בלי לפסול את המחבר וזהו].
חזור
חלק עליון