תוצאות חיפוש

מדובר בכמה ספרים, לא באחד. כמדו' שבחייו יצא רק ספר אחד. צריך לזכור שהגר"ש עצמו לא נהג לכתוב (אפי' לשיעוריו בישיבה שמסר עשרות שנים לא היה לו דפים כתובים)

לא יודע אם אתה מעודכן אבל יוצאים כל הזמן ספרים נפלאים (דובר שלום)

ככה"נ כוונתו לשניים הללו

חגיגה ג: תנו רבנן: איזהו שוטה? היוצא יחידי בלילה, והלן בבית הקברות, והמקרע את כסותו. איתמר, רב הונא אמר: עד שיהו כולן בבת אחת. רבי יוחנן אמר: אפילו באחת מהן. ויעויי"ש עוד.

לתווך בין החפצים לשמש כמשיבים לבין הישיבות. ד"א למיטב ידיעתי קיים ארגון כזה מזה זמן רב מה התחדש בארגון הנוכחי?

וְאֵ֥ין כׇּל־חָדָ֖שׁ תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ.

אכן שאין שום צד להתיר פאה

מוזר מאוד. לי ידוע אחרת ולא מפי שמועה ששמעתי אלא מהיכרות קרובה אבל אשתדל לברר עוד בל"נ.

בוודאי.

נס שלפני שמונים שנה רוב האנשים לא היו כמוך, כי אם כן עדין היינו הולכים עם ג'לביות כדי לא להשתכנז חלילה.

ומה תרוויח מכך?

תפסתי את השורה הכי קיצונית מתוך הודעה שלימה שמכילה המון מלל קיצוני בלי מינימום של פרגמטיות והגדלת ראש.

אתה לא חושב שהתבלבלת קצת?

אפשר להצביע על כמה אופציות.

אין חולק שהיחס לא מתקרב למה שהיה אז. כמובן שאני לא בעד הגיוס, אבל לבוא ולטעון שאם בן גוריון היה בימינו הוא היה נותן פטור מגיוס לכל עולם התורה, זו טענה מופקעת בעיני. מדובר באדם שלא הייתה לו שום זיקה לדת אולם הוא לא ראה צורך להתקוטט עם החרדים על בחורי הישיבות המועטים שהיו אז.

חזר.

בן גוריון לא חלם שהציבור החרדי יגיע לממדיו הנוכחיים, באותה תקופה הציבור החרדי היה קבוצה קטנה ולאיש לא הפריע לתת פטור לחרדים.

ישנם החששות הרגילים שראוי לחשוש בכל יין (חשש יין נסך).

ככה"נ שלושתנו לא יכולים, צריך למצוא מתווך.