תוצאות חיפוש

האמת שאת דברי מרן בטה"ב מכיר אני מזה שנים וכפי שעיינתי שוב בגוף הדברים נראה שנוטה בבירור שהחלק התחתון נקרא שוק וכפי שכתב שאין כדי סמיכה להקל כדברי הפמ"ג ולפי רוב האחרונים שהעלה שם העיקר לאסור וכן סיים בדבריו להדיא. ולכן לדעתי מה שניתן לומר כי מרן בספרו מחמת הפרצה ומחמת שמצוה שלא לומר דבר שאינו...

ולזאת אשאל מדוע חס ושלום שלא יהיה שם בגד הלא אם אינו שוק אינו חייב בכיסוי ואם תאמר שיש מנהג לכסות הלא המנהג לכסותן בניילון נצמד שהוא כמאן דליתיה וא"כ אין מנהג לכסות כלל.. וא"כ שפיר דמי לא לכסות ואם מחמת מנהג צריך לכסות אז צריך כיסוי לפחות בגרביים אטומות שלא בצבע הגוף שאם הוא בצבע הגוף הוי ליה...

ייתכן שמה שכתב אז בטה"ב לפי המצב בעת ההיא וכ"ש לפי המצב היום לצערינו שלא רצה להורות לציבור דבר שלא יוכלו לעמוד בו וכיוון שידע שיש מקילים לא גילה דעתו ברבים אך ליחידים כתב דעתו האמיתית וכנראה מן שמיא קא זכו ליה כי גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם ושים לב כי לא דבר ריק שנתגלו שלשה מכתבים בהם הוא...

מחילה לביא אך עיין היטב בלשונו הזך של מרן זצ"ל שכתב כך: ולבקשת כת"ר שליט"א אציין את עיקרי ההלכות אשר מחוייבות בהן בנות ישראל באשר הן ויהווה כתקנון קבלה לבית הספר ואז מונה מרן רבינו זיע"א ג' דברים בלבד א' שהמורות יכסו ראשן במטפחת או כובע בלבד ב' שהמורות והתלמידות יגיעו עם חצאיות עד הקרסול ג'...

ברצוני לפרסם כאן מכתב נוסף של מרן זצוק"ל משנת התש"ן בו הוא מגלה דעתו בשלישית כי אורך החצאית צריך להיות עד הקרסול במכתב זה כפי שיראה מבקש האמת כי כך דעתו ברורה שכן במכתב זה הוא מורה כיצד צריך להיות התקנון בבית ספר לבנות וקיי"ל בתלתא הויא חזקה ומי יבא אחר המלך ולא לחינם גרמו מן שמיא שיתגלו ג'...