תוצאות חיפוש

מתוך מאמר שפרסמתי בהרבה ס"ד לפני כמה שנים באיזהו מקומן בפרשתינו אנו קוראים על 'נסיון העקידה', הנסיון הגדול ביותר שהתנסה בו אברהם אבינו ע"ה. ועולה התמיהה, בתפילת הימים הנוראים אנו מבקשים: 'ועקידת יצחק לזרעו היום ברחמים תזכור', והקושיא עצומה, הרי מי שנחשב בעל הנסיון לכא' הוא אברהם? ומדוע היא...

ממש לא נכון. נטל אותם בנפרד יצא י"ח

זה דבר תורה מעמיק?

אם תדע את בב"ח ותערובות באמת טוב אז תסתדר כי בשביל ציון עובר מספיק 60 אחוז ומליחה זה לא יותר מארבעים אחוז

אינו דומה כלל. בתפילה זה דין של הפסק והיסח הדעת אבל בסוכה יש דין של מצטער! ואם אדם לא יכול לשבת בסוכה כי הוא בלחץ תמידי מאזעקות אז יתכן שבאמת יהיה מקום לפטרו, אא"כ נאמר בו 'איבעי לי' לייתובי דעתיה' אבל לענ"ד כאן לא שייך כ"כ כי כשיש אזעקה זה באמת מלחיץ ואם היה בביתו היה נכנס למרחב מוגן אז יתכן...

באמת מענין לדון בזה. שהרי גם אם זכה, הוא עדיין לא בעל הכסף אלא רק אחרי שייגש לקבל את הזכיה. אז צ"ע בכה"ג אם מותר לו לקחת בנתיים מן הצדקה

רשע ערום סוטה כ"א ב' היכי דמי רשע ערום? אמר רבי יוחנן זה המטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חברו ר' אבהו אומר זה הנותן דינר לעני להשלים לו מאתים זוז דתנן מי שיש לו מאתים זוז לא יטול לקט שכחה ופאה ומעשר עני היה לו מאתים חסר דינר אפילו אלף נותנין לו כאחת הרי זה יטול

סימן תמ"ז (כ) לבטלה בס' - דבטלה בס' כצ"ל. וכן מצאתי הגירסא בשו"ע הנדפס עם נחלת צבי ובשו"ע הראשון שהדפיס המחבר בעצמו [ובדפוסים האחרונים נשתבש הגירסא]

סימן תקל"ה? ס"ק ג' תמ"ז? ס"ק כ' תקל"ו? ס"ק ג'

כל מילה נכונה... כמו שמובן לכל אחד שצריך לשלם על נתינת שירות בכל תחום - מפסיכולוג ועד משלוחן - בדיוק אותה הסתכלות צריכה להיות על מי שנותן לך שירות רוחני ואף יותר... כבר סיפר לי אברך שביקשו ממנו ללמוד עם עו"ד מכובד, ובסיום הלימוד הוציא העו"ד 200 ש"ח ונתן לו, לפליאתו השיב העו"ד בפשטות: הקדשת לי...

יש כמה עמודים לדוגמא?

יש לרבי ישראל סלנטר זצ"ל מהלך נפלא שאולי יעזור לך במאמר. כמדומה שזה במאמר ל' בספר אור ישראל. קראו ותחי נפשכם... מומלץ לכל בן תורה ללמוד את זה

הפסיק לצאת... מטעמי צמצומים שהחלו בעקבות הגזירות על עולם התורה...

אנחנו לא יכולים להשוות אבל חז"ל יכלו גם יכלו...

תענית כה' ב' ת''ר מעשה ברבי אליעזר שגזר שלש עשרה תעניות על הצבור ולא ירדו גשמים באחרונה התחילו הצבור לצאת אמר להם תקנתם קברים לעצמכם געו כל העם בבכיה וירדו גשמים שוב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענה ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו...

אפשר להתקשר אליהם ולבקש שישלחו את המגזין המדובר וב"ה הם ייענו בשמחה

לגבי דבורה וחולדה הגמרא אומרת שזה לא שמות נאים... מסכת מגילה (י"ד) אמר רב נחמן לא יאה יהירותא לנשי. תרתי נשי יהירן הויין וסניין שמייהו. חדא שמה זיבורתא וחדא שמה כרכושתא. לא נאה יוהרא לנשי. לא נאה חשיבות לנשים: וסניין שמייהו. שמותיהן מאוסות: זיבורתא. דבורה: כרכושתא. חולדה. רש"י

אולי הוא בעל הניקים הנ"ל הרי מסתבר שהרבה מהניקים הם של אותו אחד שמגיע בשמות שונים... אני לא מחליט עליו ספציפית אבל התופעה באופן כללי קיימת וא"א להתעלם מכך

התחושה שלילית לצערי... אבל אי אפשר לדעת, גם בשביל הבדיקה צריך סיעתא דשמיא.

ממש ניבא ולא ידע מה ניבא... אתמול זה היה כמו שכתבתי לפני שנה...