תוצאות חיפוש

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%9B%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%95%D7%A7%D7%A6%D7%94-%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%93%D7%94-%D7%91%D7%A1%D7%A2%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%95%D7%90%D7%9D-%D7%99%D7%A9-%D7%9C%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93-%D7%94%D7%A6%D7%99%D7%A4%D...

בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ, עמ' תשכ"ב כתב: "יין או מיץ ענבים שהונחו בפריזר ונעשו קרח, יש להסתפק אם מברכים על קרח זה שהכל או בורא פרי הגפן. לכן ימתין קצת שחלק מהקרח יפשיר ויחזור לקדמותו ויהיה קצת יין, ואז יברך עליו הגפן".

כתב בעניין זה כאן.

בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ, עמ' רמ"ב כתב: "ונכון להסיר גם את האקדח וכלי ירייה מעל השולחן".

בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ, עמ' רמ"ה, הביא את הדברים.

בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ, עמ' רמ"ב כתב: "וכן אין צריך להסיר את הסכין החד פעמי העשוי מפלסטיק".

בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ, עמ' תתי"א כתב: "חטיף במבה משיבולת שועל בטעם וניל, [24% שיבולת שועל, קמח תירס, קמח אורז, חומרי טעם, ונעשה ע"י אפייה], יש שמברכים ע"ז האדמה, ויש שמברכים ע"ז בורא מיני מזונות.

כמה סימבולי שבדיוק היום יצא הספר... וגם ביום האזכרה של הרבנית מרגלית ע"ה.

א. תוכל לשאול אותו. ב. עושים השתדלות שתגיע לאשדוד כמות למכירה כמה שיותר מוקדם...

בילקו"י הנדפ"מ ברכות כרך ב' עמ' קי"ח כתב: "האוכל גלידה בסעודתו, אם יש ציפוי של שוקולד על הגלידה, עדיף שיקלפו לבדו, ויברך שהכל על השוקולד ופוטר את הגלידה גם בתוך הסעודה".

על שאר דברים בקבלה, גם אם יש בהם עניינים, הוא לא כתב שראוי או טוב או נכון וכד'. (לדוגמא, בגדים לבנים בשבת, תספורת עד שבועות וכד').

מן הסתם כוונתו שרבים לא יודעים דבר זה. מסתמא נתכוון שזה נפסק להלכה. יש הרבה דברים עם עניינים וכו' (שאינם חובה, ולא נפסקו או לא הובאו בספרי ההלכה), אבל אם הילקו"י פוסק את זה בספר הלכה, זה שונה.

עקב אילוצים, ההגרלה תיערך ביום חמישי הקרוב בשעה 22:00 בלילה.

כדאי להגדיר בצורה של סקר.

כוונתך לעשות סקר או לשאול מה ההלכה?

כאן אמר שהרב היה מברך "עצי", "עשבי", ואח"כ "הנותן ריח טוב בפירות".

לא יודע מה כוונתו, אני יודע שמי שקורא את העלון, מבין שאפשר להניח תפילין עד השקיעה, ואם הייתי רואה את מה שכתוב בעלון, והיה עובר השקיעה, לא הייתי מניח תפילין. "מותר להניח עד השקיעה" - מה אמורים להבין מזה? שגם אח"כ מותר?! אני מבין שאחרי השקיעה אסור. לא באתי לומר שהרב שכתב לא יודע הלכות, אלא שמה...

נ"ל שהכי קצרה גם מבחינת החומר. (חוץ ממסכת תמיד). קל מצד קושי החומר, אבל לא מצד האורך.