תוצאות חיפוש

https://www.kore.co.il/viewArticle/189355

תודה לכל העונים. האם לא משמע, במה שמורגל בהבנת האנשים. שיש חילוק גדול בין לא יבצר ללא ימנע. כי לא יבצר נראה שהדבר ודאי, ואילו לא ימנע, פירושו שהדבר יכול לקרות.

ידעתי. מחפש עוד מקורות. כי הבנתי שהענין לא מוכרע כך. ויש לי נ"מ גדולה בענין. עכ"פ תודה

אשמח לחו"ד מחכמי הפורום. פירוש למילים "לא יבצר". האם פירושו שהדבר ברור יהיה. או שפירושו שהדבר יכול לקרות אבל לא בטוח. חשוב לי בעיקר מקורות לזה. תודה רבה

בספרו החדש ברכות ב. הכריע שברכתו האדמה. ואף שאמרנו לפניו, שהרוב הוא קרם, והרבה אנשים קונים בשביל הקרם. עם זאת כתב בספרו, שמ"מ עיקר החטיף הוא הבמבה וע"ש נקרא החטיף, וזה עשוי מתירס מיוחד שנזרע אך ורק לשם כך ולא משתנית ברכתו. אלו תורף דבריו שם.

מרן שליט"א בילקוט יוסף ברכות ב הרחיב בנושא זה, ואף שבהלכה זו הראה פנים לכאן ולכאן. ויותר נוטה לברכת שהכל. מ"מ בעוברי על הספר, מרן שליט"א הסתעף כמה וכמה פעמים לברכת השניצל, ושם כתב בפשיטות שברכתו שהכל. ואגב מאי דפשיטא למר. למרן זיע"א פשיטא איפכא בדיוק. וכבר נודע בשער בת רבים ענין ההסרטה של מרן...

בספרו של הרב זמיר כהן, מובא שאלה כעי"ז, ועונה, שכמו בכל דבר יש לילך בדרך האמצעית. דהיינו יש לבדוק ולחכות כמה דקות/ זמן מסויים, והכל לפי הענין, אם התינוק נרגע, סימן שזה סתם בכי ואפשר לא להתייחס. אולם אם הוא ממשיך לבכות ולבכות, אז כזה בכי זה לא סתם, אלא כנראה מפריע לו משהו, או שהוא רעב וכד', או...

גם הנכד יצחק יוסף בנו של הרב עובדיה יוסף

יש תואר הראשון לציון הרב הראשי לישראל ויש תואר הראשון לציון הרב הראשי לישראל מלפנים.

לקראת יציאתו של החכם הנז', כשמרן שליט"א מלווהו עד פתח ביתו, החכם הנז' אמר למרן שליט"א חידוש יפה. וכה היו דבריו: מדוע האשכנזים קוראים לבניהם, בשמות של כל מיני חיות, כגון זאב, אריה, דב וכו', ולא קוראים גם "חמור", הרי בפסוק כתוב יששכר חמור גרם, ואמר לו, שכתוב בזה"ק שאביו לא קרא יששכר חמור גרם, אלא...

ידעתי. אם יש לכת"ר המכתב אשמח שיעלה לאתרא קדישא הדין.

תראה להם את המכתב המצורף

היום בבוקרו של יום אחר תפלת שחרית, הרב המקובל הגאון הצדיק חכם משה טוויל הכהן שליט"א, עלה לביתו של מרן פוסק הדור שליט"א, השנים דנו ארוכות בכמה ענייני הלכה, והשתעשעו בדבר ה' זו הלכה ובפלפולא דאורייתא, במהלך הפגישה הרב טוויל הפתיע את מרן שליט"א והראה לו כתי"ק של מרן זיע"א בו הוא מבקש ממנו שיכתוב...

זה ישן יחסית הבנתי שבימים הקרובים אמור לצאת מכתב של אחד מגדולי רבני הספרדים, שמצטרף לכשרות בד"ץ וול דאן, שיהיה הכשר גם לספרדים.

אכן נפלה לפני טעות בשאלת השואל. באמת איה"נ באכל גם עוגה וגם פירות האדמה. יברך תחלה בנ"ר, ואם בירך עה"מ לא יחזור, כמבואר בחלק א. הנדון שדברתי בו הוא בענין מי שאכל רק פירות האדמה, ובירך ברכה אחרונה על המחיה, האם יצא, כיון שהזכיר תנובת השדה. ובזה כתבתי שמרן שליט"א כתב בזה בחלק ב' וע"ש. (א.ה. אגב...

ידעתי. ושם מיירי שאוכל גם שבעת המינים וגם פירות האדמה, ואגב שבעת המינים יש צד לפטור גם פירות האדמה, אבל היכא שאוכל רק פירות האדמה, יש לצדד שלא יועיל, וכ"פ המשנ"ב בכ"מ, ויעו' מה שהאריך בזה בילקו"י ברכות ב שעתיד לראות אור

פשוט וברור שכל הדין נאמר במעורב ומדין עיקר וטפל. אבל במופרדין, יברך על כאו"א בפנ"ע. וע"ע ילקו"י החדש שעתיד לראות אור.

מנין לך שאם אדם בירך על המחיה, פטר בברכתו פירות האדמה. בפשטות אינו פוטר.

כמה גילויים ממרן שליט"א, וגם על חוק הגיוס.