תוצאות חיפוש

כך מופיע ביד מלאכי. אבל ראיתי פעם מאמר של הרב יעקב חיים סופר (אולי בקובץ אוצרות ירושלים?) שהביא עשרות מקומות שהראב"ד שתק בהשגותיו על הרמב"ם אבל בספריו האחרים מוכח שהוא חולק

אתה בטוח שהכתובת הזאת כבר לא בתוקף? כי כמדומני החזירו אותו להיות הרב של ירושלים כממלא מקום עד שיהיו בחירות

@נשיא מועצת רה"י צילמתי מעץ ארז את העמודים הרלוונטיים

@נשיא מועצת רה"י הרב אליהו רחמים זייני, בספרו עץ ארז (כמדומני כרך ב או ג), כתב מאמר על מי ששכח יום אחר לספור ספירת העומר, ובעמודים הראשונים עסק בשאלה האם הספירה בזה"ז היא דאורייתא או דרבנן, ורצה לטעון שבמקורות שלפנינו הרוב סוברים דאורייתא (ראיתי את דבריו לפני כמה שנים, אך לפי זכרוני הוא מביא...

משפט כהלכה של הרב יהונתן שושן <y0527157834@gmail.com>

יישר כח, תבורך

אני חושב שלא כדאי ללמוד שו"ת מסוים על הסדר, אלא אם אתה מרגיש משיכה מיוחדת אליו. אלא הדרך הטובה יותר היא שאחרי שלמדת נושא מסוים, לפתוח שו"תים על אותו נושא. נניח ללמוד את הלכות מוקצה, ואחר כך לפתוח לחפש בתשובות של רבותינו מי כתב על מוקצה, בשלב ראשון ללמוד, ובשלב מתקדם יותר לנסות לענות בעצמך לאחר...

תודה. מה יש שם? מי הרבנים ובאיזו שיטה לומדים שם?

מהי "ישיבת הקבלה אמת ושלום" שמוזכרת בהערה בעמוד השני?

מהלשון שציטטת נראה שלכתחילה לא

למה? זה דווקא נראה לי בדיוק מה שעסקתם בו, הוא מביא רשימה של פוסקים ספרדים (כנה"ג, החיד"א, פרי האדמה, נדיב לב) שחלקו על השו"ע בכל מיני הלכות,לקולא ולחומרא. זה אומר שאין להבין את הכלל של "קבלת הוראות מרן" כפשוטו כהנחיה מוחלטת. אמנם, הכותב מסיים שאין הוא יודע להגדיר מתי כן ומתי לא והדבר מסור לגדולי...

רשימה באותו סגנון (אם כי לא מקיפה כמו זו שתיארת) עשה הרב ישי אחיטוב במאמרו שהובא כאן...

החיד"א כתב שעושים סב"ל נגד השו"ע, בשונה מפוסקים אחרים שכתבו שמברכים, והחיד"א אמר זאת הלכה למעשה. האם החיד"א פסק זאת מחמת השפעה אשכנזית?!

לא יודע לגבי הרב עובדיה, אבל גם על הרב צבי פסח פרנק וגם על הרב שלמה זלמן אוירבך מסופר שלמדו קבלה כל לילה במשך חצי שנה ואז הפסיקו כי החליטו שתחום הלימוד הזה (ובעיקר סגנון הלימוד שלו) פחות מתאים לאישיותם

היכן כתב הישכיל עבדי לגבי ברכת מעין שבע שמתשובת היבי"א ניכר שלא למד קבלה? למיטב זכרוני הוא כתב זאת בתשובה על תפילין דר"ת. האם אכן כתב זאת פעמיים?

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%94%D7%91%D7%93%D7%9C%D7%99-%D7%94%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A7%D7%94-%D7%91%D7%9F-%D7%94%D7%91%D7%90%D7%97-%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%99-%D7%90.6772/#post-65853 וצ"ע

יש לזה תועלת נוספת. לפעמים בשעת הכתיבה אדם "נעול" על הבנה מסויימת ברמב"ם (לדוגמא) ולא מסוגל לקרוא את הרמב"ם אחרת, אבל אחרי כמה חודשים הוא יותר ישוחרר ויכול לשפוט האם ההבנה שלו אכן מוכרחת או שאפשר להבין אחרת

כאן הביא כמה פרטים: https://www.yeshiva.org.il/midrash/44972

הרב אברז'ל לבוש כך היום, אבל נראה לי שכאשר שימש כדיין הוא היה בלבוש רבני רגיל ורק אחרי שיצא לפנסיה עבר ללבוש המרוקאי. לא?