תוצאות חיפוש

וזה מה שמו?

וזהו אטיאס בקשות אופנוע?

הזהו אברהם חסיד????

שמאי בשמים עודנו חי?

אפשר להראותינו?

וצפצוף.

הפשטות דכל הקולות כשרין זה אפי' לא טבעי, דאל"ה מאי קמ"ל?

האם בילקוט יוסף דיבר מזה? מי יודע?

ומש"כ מרן דצפצוף לא מהני, צ"ע א"כ כיצד מפרש כל הקולות כשרים בשופר? דמשמע כל קול? ובכלל מנ"ל למרן לחדש חידוש עצום כזה? והלא חזינן דהרבה תוקעים נהיה להם קול צפצוף, וממשיכים לתקוע כרגיל. נא לבאר דעת רבנו הגדול

אשריך חכם צאלח תודה רבה !!!!

תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף פ עמוד ב אמר מר: קב לכתף. אם איתא דלא מצי ביה - בר דעת הוא, לשדיה! - אמר אביי: בשחבטו לאלתר. רבא אמר: אפילו תימא בשלא חבטו לאלתר, לא צריכא אלא לאגרא יתירא. רב אשי אמר: הוא סבור חולשא הוא דנקיט ליה.

כזה ראה וקדש ממנו יראו וכן יעשו מודה על האמת באמת למי שמחפש האמת באמת!

שוב שגה ברואה פסוק מפורש: כי נר מצוה ותורה אור, ומשמע מצוה זה רק נר ותורה זה אור וכד' הח"ח הידועים. ונמצא: אור לחוד ונר לחוד. במחכתה"ר.

פלא על הרב פשוט הפלא ופלא איך טעה בדבר משנה, ושגה ברואה בדבר פשוט כ"כ ובמקום לכתוב ס' "נר" יהודה שגה לכתוב אור יהודה פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה. משל הרב פשוט אינו מכיר להגרב"צ שאול ותלמידיו. אתמהה.

רק שכחת שאף א' לא הוציא ספרים אז.

בית לחם יהודה להר"גי דביר שליט"א נמבר וואן

מכאן תראה מעלתו של ה' י,ח, מזרחי שהודה בטעותו להגיה הספרים, וקיבל ע"ע שלא להגיה אני לא מכיר הרבה רבנים שמסוגלים לומר "טעיתי". ועוד לחזור בהם בספריהם. ואולי דין גרמא ליה שזכה למה שזכה, והאיר תורת הגרי"ח זיע"א בצורה מבהילה ממש. גם ראיתי בשיעור שהגאון הנודע למשגב צניע ומעלי מוה"ר אברהם תוויפק...

עי' בהסכמת הגרי"ח סופר לסידור עוד יוסף חי, בשם דודו מרן רבי יהודה צדקה זיע"א שהיה בעניני הנוסחאות "ממאס בחדשות ואוחז בישנות". אהבתי מאוד את הנוסח. אבל בפרספקטיבה של 40 שנה, אחרי כל הבירורים, והמלל הבלתי נגמר הלזה, הדברים מאוד מובנים. אש להבה!