תוצאות חיפוש

המבחן הקרוב על שבת הוא בתאריך ג' אב, שום שינוי משמעותי

א. מחול לך, הרב יוסף חיים עדני ב. ציינתי רק שזו עדות מידיעה ולא משמועה- דבר שכל בר דעת מבין שיש לו משמעות, ומצינו כמה מגדו"י שהיתה להם יושרה לומר שלא מביעים דעה על עניין שקשור למשהו טכנולוגי או מכני כי הם לא מספיק מבינים את המציאות לגמרי. ג. לדעתי טענת סרק מש"כ כבודו מכיוון שהמתיר העיקרי...

יש לציין שמה שכתב שם שהשתנתה המציאות כתב מבדיקה אישית וביקור במפעל ולא רק משמועות גרידא...

משהו יודע איך משיגים את העלון פתח הדביר של הרב גלזר?

החידוש הכי גדול שיש בסקר הזה לענ"ד שאם מחברים את כל האחזוים מהמצביעים בסקר יש בפורום 10% אשכנזים! והוא פלא! ;) (כמובן בהומור, לא להתחיל להגיב על זה...) . לגופו של עניין- ריבוי האפשרויות בסקר מאוד מעניין לטעמי ויוצר התפלגות שמשקפת את דעת המצביעים

עיין שעה"צ ברמב' בשם דעת זקנים שיש לחלק האם יש או אין לו מהיכן להחזיר

תודה רבתי!

מי שיוכל לעזור: "אוצרות השבת" עמ' תפג- תצא' יישר כח מראש

רכשתי ספר מדהים יותר מ900 עמוד

זה הטעם בוודאי כמו שהבאתי מהב"י באו"ח שא', ממש כאן:

יש"כ יש לך איך להשיג את פתח הדביר של הרב גלזר?

בית יוסף להדיא (או"ח שא ה) שאע"פ שיש מחלוקת ראשונים האם מותר לרכך סודר בשבת, פסק להחמיר אע"פ שוודאי שאינו דאורייתא ונימק "ונכון להחמיר כיון דדבר שאין בו צורך כל כך הוא" כדברי הרב בעל האשכול

חידוש באמת נפלא אולי יש מקור לחידוש?

לא הצלחתי למצוא דרך להרשם אליו וכן לא מצאתי מאגר עלוניםן שמעלה אותו באופן קבוע. רק פה בפורום יש משתמש שמעלה מדי פעם (לא זכור לי כעת שמו בדיוק) אם מצאת דרך אשמח שתודיעני אולי @שסניק יעזור לנו בזה?

יש את פתח הדביר של הרב גלזר? יש דרך להרשם לקבלו במייל? יישר כח

מלשון קודשו של לכאורה לא משמע כך

ממש מרגיש שAI כתב חלק מהדברים פה. בעיקר חשדתי כשאחד הרעיונות לתת לשכנים סמרטוט וחומר ניקוי? גם חשדתי כשהציע לי להביא פיצוחים בצבע כחול ודלמא הAI סובר שיוצאים גם בזה יד"ח? יש לפלפל בדעתו.

השו"ע פסק שמותר לצוד נחשים ע"י לחש והמשנ"ב ביאר שהטעם הוא שאין זו צידה טבעית. ולכן כתב להדיא להתיר אפילו כשאין חשש פיקו"נ. ולדעתי ה"ה הכא יהיה מותר גם ללא תירוצים של פיקוח נפש או הוראת שעה, לענ"ד זה נימוק זהה.

יריקה בתפילה

תמתין, לא סיימתי, רק התחלתי.. דוגמא שהרמב"ם שכח הלכה ממש מצטט משו"ת תשב"ץ ח"ג סימן רעד: . "ושאלתך השנייה בענין שרטוט שדברי הרמב"ם ז"ל סותרין זה את זה דע כי בגמרא בפ"א מגיטין (ו' ע"ב) נזכר זה כן ר' יצחק אומר שתים כותבין שלש אין כותבין במתניתא תנא שלש כותבין ארבע אין כותבין והרב ז"ל מתחלה בהלכות...