טעם ראשון- "עיקרי הסעודות" הכוונה דרך העולם בעשיית סעודות חשובות שהם ביום ולא בלילה.
טעם שני- נפרד לגמרי מהראשון
טעם שלישי- לא יודע, עיין לעיל בתוך דברי ערוך השולחן בעצמו, אולי תעלה תשובה משם
טעם רביעי- שאלה מעניינת- גם אני התקשתי בה, ויש לציין שלפי הקבלה יש מעלה עצומה בסעודה שלישית שאין בסעודה...