Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
זו טעות גמורה
גם מי שיש למחשב שלו נטפרי הוא יכול 'לעבור' לרשת אחרת בלי סינון, באוטובוס
כמו כן הדבר יכול להיות אם יש שכן שהחליט לא לחסום את הגישה לאינטרנט שלו (לא מצוי כי זה יכול לבזבז לו אינטרנט)
כמו כן הדבר מצוי בבתי עסק קופות חולים וכדו' שנותנים חינם אינטרנט פרוץ לכל דורש ה"י
לכן חובה קדושה...
מצוי מאד שהזיז עומד ממש לעבור למצב הדלקה ואז כל נגיעה קלה מדליקה אותו ואם זה היה המצב זה אומר שבכל אופן הפלטה הייתה נדלקת והם רק קירבו את הדלקתה (כמדומני שהוי מח' בכה"ג אבל אני לא בטוח כלל)
למה שלא יחשב כמתעסק הרי לא כיון למעשה זה כלל ?
נטילת ידיים לא דומה לברכה על מאכל
בברכה על המאכל הברכה היא על האוכל שמחזיק בנטילה הברכה היא על המצוה שעושה והיא התוצאה שהידיים שלו נקיות
עכשיו ראיתי שכבר א.א. כתב את זה פה
מעיקר הדין ברכת על נטילת ידיים צריכה להיות לפני הנטילה
ולכן לע"ד צדקו דברי הרב א.א. שלא יחזור ויברך
משום שדומה למי שבירך על מצוה וניסה לעשותה ולא הצליח ומנסה שוב לעשותה בצורה המועילה שלא יצטרך לחזור ולברך
גמרא נדרים נא:- נב.
הנודר מן הבשר מותר ברוטב ובקיפה ור' יהודה אוסר
אמר רבי יהודה מעשה ואסר עלינו רבי טרפון בביצים שנתבשלו עימו, אמרו לו כן הדבר אימתי בזמן שיאמר בשר זה עלי שהנודר מן הדבר ונתערב באחר אם יש בו בנותן טעם אסור.
ע"פ קוב"ש
אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק בתפילה, והטעם כיון שרוב הנחשים לא מזיקים לא יפסיק ואע"פ שיש מיעוט שמקיש לא אמרינן בזה ספק פיקוח נפש כיון שעסוק במצוה אומרים בו שלוחי מצוה אינם ניזוקים ולפ"ז י"ל גם בזה שכיון שרוב הסיכוים שלא יפגע אמרינן ביה שלוחי מצוה אינם ניזוקים
אלא שיל"ע בזה האם...