תוצאות חיפוש

רבותי, להתקדם הלאה........

ביתד נאמן לא הזכירו הגר"ד לנדו שליט"א עשרות שנים, ולא פרסמו מעולם את התמונה שלו, מבחינתם הוא לא היה קיים, כך שאפילו הם, הליטאים לא יודעים את הביוגרפיה שלו. בערב סוכות פרסמו בכמה מקומות את הרב לנדו בוחר אתרוגים מהזן של הגר"ח גריינמן זצ"ל, כך שמבחינת הליטאים הוא משהו אחר, כך שיש הרבה ליטאים...

אם זה כך אני מתנצל מעיקרא, אבל מאד כדאי להיות עם כולם.... ואכמ"ל

ראיתי בשו"ע הגר"ז שכתב שאם א"א לו לעשות סוכה פטור מן סוכה, משמע שאם יש לו סוכה כגון בכותל או בחנות פלאפל או פיצה, אה"נ שחייב, ועתה לא ראיתי בחזו"ע, אבל שמא זה כוונתו שפטור לעשות סוכה.

תמונה של מרן הראש"ל שליט"א בלי יחצנו"ת ופרסומת אישית וד"ל מי שמפרסם את עצמו עם כל חכמי ישראל ומשמיט את מרן שליט"א לא צריך להביא את התמונות שלו כאן. נקודה.

עי' במשנ"ב סימן תר"מ סק"מ ז"ל פטורים מן הסוכה ביום, היינו שא"צ להמתין מלאכל עד שיגיע לסוכה, אם לא שיזדמן לפניו סוכה בעת האוכל בלי טורח. עכ"ל. משמע שיכול לברך כדין העוסק במצוה דפטור מן המצוה שאם יכול לעשות שתיהן, צריך לעשות, וא"כ יכול ג"כ לברך. (ועי סוכה כה ע"א במח' רש"י ותוס' ואכמ"ל).

השו"ע סימן תרלט ס"ב כ' דהאוכל עד כביצה פת פטור מן הסוכה. וכאן הבן שואל האם יכול לברך לישב בסוכה על כזית או כביצה, כיון שפטור מן הסוכה, יורינו המורה ושכמ"ה. בברכה רבה חג שמח תלרנ"ו.

קיבלו בשר בהכשר הבד"ץ העדה החרדית חלק בית יוסף, האם יהיה ניתן לאכלו. בברכה

וראה למרן השו"ע שקבלנו הוראותיו סימן צח סעיף ג "יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת, ושלא תראה עליו כמשא ומבקש לפטר ממנה" ועי' שו"ת יחו"ד ח"ב סימן ב' כתב מרן זיע"א בענין אם בבלורית יש חציצה בהנחת תפילין של ראש וע"ז כתב ועל כגון זה יומלץ "ויאמר לקוצרים ה' עמכם" ע"ש והי"ר שיתקבלו תפלתנו יחד עם...

לשון הלצה זה תמיד נחמד ונעים, אבל מה נענה לדברי רבותינו ולואי יתפלל אדם כל היום כולו (ברכות כא ע"א), וח"ו לומר למתפלל בקיצור ה' עמכם, ועי' בפלא יועץ ובספרי המוסר כמה חשיבות יש להתפלל במתינות וכמונה מרגליות, ואין אני צריך להאריך בדברים הידועים ובפרט לת"ח. בימים אלו וכמ"ש לעיל יש לחזק את מעלת כח...

אני כתבתי והעלתי את הנושא, כי גם אני הייתי שם, שהייתי רוצה למהר ולהזדרז ולגמור מזה -מהתפילה, עד שיום אחד חשבתי, הרי לא כל יום הם ימים הנוראים, לא כל יום זה שמחת תורה, אם אדם מתפלל ומכוון בתפילה כדבעי, אם אדם מבין שיש לו זכות להתפלל לפני מלך מלכי המלכים ולדבר עם הקב"ה כבן המדבר עם אביו, הוא לא...

אכן ר' דוד אתה צודק, כמה כואב לראות אברכים שממהרים בשמח"ת לבית ומכריחים את הילדים שלהם לבוא איתם, לא פעם אני רואה ילדים ובחורי ישיבות צעירים שמשכנעים את אביהם להשאר עוד רבע שעה, בעוד שבעלי בתים מפזזים ושמחים בכל עוז בשמחת התורה. ולא מדובר כלל במי שרץ ללמוד אח"כ, ביודעם ומכירם קאמינא. הכל נובע...

תפסיקו ללמוד ממרן זיע"א. מרן היה ממהר ללמוד, היה מקצר בהרבה דברים בשביל הלימוד, כי תורתו לכל העולם, כך שאין שום ראיה ממעשה רב. וראה במחזור חזון עובדיה שהביא הפסוקים שאומרים בערב ר"ה ויזרע יצחק, יב פעמים, אור זרוע לצדיק, יז' פעמים וכו' וכמ"ש הבא"ח, וכתב שם שמי שממהר ללמוד יאמר פעם אחת, ואני שואל...

ישנם אנשים וגם אברכים שמשום מה תמיד ממהרים, ובפרט בתפילות ר"ה, כל אפשרות שיש להריץ את התפילה, אתם תשמעו אותם בפיוטים, בעת שערי רצון, כל פעם ינסו להתחיל במנגינה המהירה, באמת מעניין מה עושים כאשר הם מגיעים לבית, האם ישר פותחים את הגמ', אתם יכולים גם לראות אותם בהקפות של שמחת תורה שכבר בהקפה...

שמעתי שיש קהילות שלא נהגו לכרוע ולהשתחוות ארצה ביוה"כ, האם יש מי שיודע באיזה מדינות נהגו לכרוע ושלא לכרוע, והאם היום נוהגים כן בכל קהילות הספרדים.

שואלים למה??? כי יש אנשים מתוכינו שלצערינו עוד מאמינים בבג"צ. כן, גם ר' אריה הי"ו, שנים רבות שתק והשתיק את נציגי הציבור שלנו כי חשב שעי"כ הבג"צ יבואו לקראתו / לקראתינו, והנה שום דבר, שנאת עמי הארץ לתלמידי חכמים. כבר ידועים דברי מרן זיע"א על השופטים המטופשים... כל עוד השופטים שופטים ע"פ חוקות...

השיעור למעלה, הוא מבית הכנסת צופיוף חניכי הישיבות רח' הרב שלמה מוסיוף בכל יום ראשון בשעה 9.00 בערב שיעור למדני ועיוני בתלמוד ובהלכה ובסוף וורט בפרשת השבוע מעניין מאוד. כדאי מאוד לבוא ולהתענג בתורתו.

אם גלילה היינו הגבהה, הרי שודאי שיש בזה פריצות כי כולם צריכים להסתכל על הס"ת, משא"כ בדין עליה לתורה, שמעיקר הדין אשה עולה למניין שבעה, שם אין צריך להסתכל. ע"כ בגלילה זה איסור חמור.

נזדמן לי להיות בסליחות בישיבת אור החיים בירושלים עם האלפים רבים שבאים שם לסליחות מכל הזרמים והחוגים, וכאשר רואים את הציבור הרחב מגיע נקי ומסודר, ופתאום צץ לו איזה בחור או אברך עם כובע מרופט שאני לא יודע מתי העבירו עליו מברשת, אני חוכך בדעתי האם זה לא חילול ה', (ת"ח שיש לו רבב על בגדו חייב וכו'...