תוצאות חיפוש

אתה יכול להעתיק לכאן בבקשה

הרמ"ע נפסק להלכה במג"א ומשנ"ב תקנ סק"ה - לחם ומים או שאר מאכל פשוט, לפי התינוק מ"מ החיד"א כתב שלא נהגו כן וכן פסק בחזו"ע אך הוסיף בחזו"ע שלא יאכילו את הילדים מעדנים ותפנוקים, אבל בשר זה לא מעדנים אך מ"מ אפשר לומר שבדר"כ אפשר להסתדר יום אחד בלי בשר, אלא כאן זה מאכל שנשאר משבת וההורים חלשים בצום...

צריך לכתוב שלוחה 5 1 כי זה נראה שלוחצים 1 ואח"כ 5 ייש"כ על כל העדכונים

האם מותר לקטנים לאכול בשר בט"ב ממה שנשאר משבת?

כי שם יש נידון אם לפגוע בכבוד שבת כדי לא לעבור על ספק ט"ב

מה שידוע לי שכבר היה תתקשר 5349* ותשאל שם

מה שידוע לי שכל החינם הם רוצים שיהיה קו פעיל עם הרבה דקות אך אם זה קו שמידי פעם יהיו הודעות הם יכולים לחסום את הקו (בדידי הוה עובדא) אלא א"כ משלמים להם יש קו חינם שלא חוסמים אותו?

בחזון עובדיה כתב במפורש, יבדיל מיד במוצאי שבת ולא צריך להמתין עד שיצטרך לאכול

כ"כ השבט הלוי והרב אלישיב, אבל הם הסבירו משום שישיבה על הקרקע הוא לא מחמשת העינויים אלא מנהג אך כאן שנטילה אסור מעיקר הדין מה הדין?

שמו תמונה של ילקו"י כרך א'

א) בחזו"ע עמ' שנג כתב שאם חל ט' באב בשבת אין אומרים קינה אוי כי ירד אש, לפני ערבית המקור לזה הוא בזבחי צדק החדשות ס' כב וס' קיח. וראיתי שכתבו טעמא בשם ספר נחלת ששון (מהדורת אהבת שלום עמ' 226) משום שבבגדאד נוהגים לומר קינה זו קודם ערבית וכשחל במוצ"ש לא רצו לומר קינה בשבת לפני תפלת ערבית. ומבואר...

פרימיום

גם הרב רצאבי כתב שמנהגם להגיה עקביו בעשה למען

חבל שהרב אביטול לא התייחס למש"כ מרן בחזו"ע שאע"פ שביחוה דעת נמשך אחר הכה"ח שיבדיל רק מתי שרוצה לאכול מ"מ כתב בחזו"ע שמוכח מהכנסת הגדולה שיכול להבדיל מיד במוצ"ש

בחזו"ע פסק שנשים שלא צמות, כמו שמצוי במעוברות ומניקות בט"ב שחל בשבת ונדחה, שחייבות לעשות הבדלה כאן שאלתי, שאם מרגישה חולשה, האם תשתה כדי צרכה, ואח"כ תעשה הבדלה, או שתעשה הבדלה מיד ואח"כ תשתה ותאכל

מעוברות ומניקות שצמות בט' באב, אם ירגישו חולשה יתירה, מתי יוכלו לשתות או לאכול? כי לפעמים קשה לאדם להפסיק את הצום, שאינו בטוח בעצמו שנחשב חולה והאם יהיו חייבות לעשות הבדלה מקודם, או רק לאחר ששתו כדי צרכן?

שאלות לט' באב א) השנה שט' באב חל ביום ראשון ובמוצאי הצום צריך לעשות הבדלה, האם יהיה ניתן לשתות משקאות קלים לפני הבדלה, מכיון שעד שישתו יעבור זמן, כי מלבד ערבית צריך לברך ברכת הלבנה והמשפחות בבית מחכות גם הם להבדלה, וקשה לכולם להמשיך לצום. ראיתי שהרבה מפוסקי זמנינו אסרו לשתות משקאות קלים וחלקם...

לבקשת הרב @תורת מרן - אברכים אפשר לכתוב כאן שאלות לגאון הרב שמעון ללוש שליט"א

בדר"כ יש בזה חסד גדול שעוזרות להורים לצום יותר בקלות

על זה דיברתי אם אין לו חסימה ויש לו אינטרנט נטפרי, ודאי שיכול להתחבר לאינטרנט בלי סינון, כי המחשב עדיין פרוץ לכן השאלה היא לא על ועדת הרבנים ודומיהם, אלא על הציבור יראי ה' איך לא חוסמים את המחשב שלהם או הפלא' שלהם דיינו שבקושי התירו ואנשים מסתובבים עם אייפון ודומיו ולא תמיד באמת יש היתר כדבעי