תוצאות חיפוש

אדרבא, אני לגמרי עם השיר. רק אני אומר שאם עשו רעש על המילים "עוד יותר טוב" למה לא נתעוררו במילים "כולה כמה תפילות".

מחלוקות הלכתיות ודאי שנכנסים. כל אחד יכול להביע את דעתו ברצינות אם יש לו מה להשיב. אבל לא להתבטא בצורה לא יפה על אחד מן החכמים. לענ"ד מה שהכותב כתב הוא הביא מציאות דהיינו שהרב אופיר מלכה שליט"א השיב על הטענות של מרן שליט"א אך לא על כל הטענות.

להשערות אין לדבר סוף. אבל אני מדבר לא מרן שליט"א לא אומר כך אמר לי אבא וכו' אלא הוא אומר זאת מדעתיה. וגם מרן שמעתי ממנו פעם בשיעור במוצ"ש שאמר שהיינו בחורים היינו לומדים כמו שלמדו רבותינו בכל הדורות והסביר איך היו לומדים רש"י ותוס' ומהרש"א וכו' ואמר שבעבר אף האשכנזים היו לומדים בשיטה הזו. אך...

חשבתי ואמרתי שהרבה מדברים על המילים "ויהיה לי עוד יותר טוב וכו'" אם נכון לומר אותם וכו' אבל מה עם תחילת השיר שאומר "חסר אותי כולה כמה תפילות" כאילו שאדם שלא התפלל והחסיר כמה תפילות זה "כולה כמה תפילות" וזה לא רואי ונכון. וזה דבר יותר פשוט משאר המילים שאפשר לפלפל ולהסביר את כווונת המשורר...

מחילה, לא ביעבור. וביעבור כולם מכופפים קומתם. אלא ב"ה', ה'. אל רחום וחנון וכו'" שם דעת מרן ע"פ החיד"א ועוד שצריך לכופף קומתו מעט באמירת "ה' ה'". ודו"ק.

אם כבר דיברו על לימוד העיון התלמודי קודם לימוד ההלכה. רציתי לשאול מרן שליט"א בשיעוריו הרבים אומר שמי שלא לומד רב חיים וקצות וכו' אינו יכול לפסוק הלכה. ואומר זאת גם בשם הרב פראנק. וגם כאן הביאו שמרן שליט"א אמר שפלפול הישיבתי הוא חשוב מאוד ללימוד ההלכה וכו'. אך אני הקטן שואל איפה ראינו דבר כזה...

הגלימה של הראשון לציון הגר"ד יוסף שליט"א היא בדגומת מרן מלכא זיע"א אך אינה ממש בדיוק אותה דבר. הדוגמא שלו עולה מעלה גם אחרי העורף כמו שיראה הרואה. ועוד כמה שנויים.

מעניין זה לא נראה מרן הגר"ע עטייה. אבל אולי לפעמים זוית הצילום משנה קצת מהמראה.

לענ"ד אין לנו להתייחס לאותם שוטים כלל. כי מי הם בכלל שידונו בעניין מרנן ורבנן גדולי ישראל. מתי כן צריך להתייחס מתי שיבא לעשות משהו נגד מרן אז נקום כנגדם במלא הכח והעוצמה להראות להם שהתורה שלנו אנו מכבדים את לומדיה ומנהיגיה.

ודאי.

הרב לשמור ולעשות לא מובן מה רוצה. מנהגים שנהגו בשאר עדות שאינם סותרים לדברי מרן השו"ע ראוי להעריך ולשבח ולפאר. מנהגים שהם נגד דברי מרן השו"ע לבטל. (כמובן אם נהגו כן לאחר השו"ע). דברים פשוטים וברורים לא מבין את הלומדס.

לא קיבלנו הוראות מרן בענייני תפילה וכדו' שהם דברים רוחניים. שו"ת שואל ונשאל. לא קיבלנו הוראות מרן היכא שלא ירדו לסוף דעתו והאחרונים חולקים עליו. לא קבלנו הוראותיו בסב"ל. ויש עוד

אני ממש מבין את הרב אלוש ברצונו לפרוש, אך עם זה אני ממש לא רוצה שהוא יפרוש. אתה כל כך מחכים אותנו הכתיבה שלך נהדרת מרשימה קולחת אתה מביא מלא תובנות ורעיונות מדהימים. "האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף" לא כדאי בשביל אחד או שנים שמדברים לא יפה לצאת מהפורום. הפורום הזה הוא מקום של תורה מתחדשים בו...

כך כתוב שם: "מכל הרגעים המיוחדים שצבר אצל גדולי הדור, זוכר כהן יותר מכל את דבר התודה שאמרו לו: "באחת הפעמים שזכינו להגיש למרן הגר"ע יוסף מצנפת וגלימה, ישב איתנו מרן שעתיים וחצי(!). באותה הזדמנות מרן הרב עובדיה אמר לי: "תודה רבה שאתה דואג לי". מרן היה יכול להגיד תודה ובזה לגמור עניין, אבל היה לו...

גם אני ראיתי את הראיון. ראיון יפה מאוד כתב איך למד את מלאכת התפירה המיוחדת הזו בכוחות עצמו. איך בפעם הראשונה הציע למרן זצוק"ל מצנפת ממעשה ידיו. ומרן זצ"ל ישב עמו כשעתיים וחצי ושוחח עמו כדי להוקיר לו טובה ע"ז. ועוד דברים מעניינים.

בשו"ת כרך של רומי לבן החקרי לב כתב כן.

הזכיר.

דברי מרן הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף שליט"א בנאום הכתר בהכתרתו בבית הכנסת הגדול בירושלים: "ישנם בעם ישראל הרבה עדות יש ספרדים יש אשכנזים, יש מרוקאים, טוניסאים, חלאבים, תימנים, הרבה הרבה עדות ברוך ה'. ולכל עדה ישנם מנהגים משלה. אז מצד אחד את הציבור הספרדי מאחדים פסקי מרן השלחן ערוך. אבי מורי...

דר וסוחרת שידור חי

עד כדי כך?!