תוצאות חיפוש

זו הקדמה.לא תשובה.

הרב בהליכות עולם בהקדמה קבע שזה כלל לפי מרן הבית יוסף וסיעתו ולא במקום מסוים.

3

2

1

אם כן מה כלל קבע רב עובדיה יוסף בספרו הליכות עולם שאין רש"י פוסק.וסתם ולא פירש.ולפי דבריכם הרי כן הוא פוסק? מתי כן ומתי לא?

איפה הרד"ק כתב כן? גם הרב עובדיה יוסף בהליכות עולם-יחס הבית יוסף לרשי כתב בשם המאירי רעק"א והחידא שאין רשי פוסק כלל.וכן הביא מהשיטה מקובצת על תוספות. איפה האחרונים? גם הרב אברהם יוסף אמר לי שהרב בן איש חי לא פסק לומר מכניע מינים.לא כתב דרך פסק.משמע שכל שלא פוסק להדיא אינו דרך פסק.

רבי יהונתן (בן רבי דוד הכהן) מלוניל (נולד במאה ה-12 (1135?)[1] - 1211, עכו)היה מהבולטים שבבעלי התוספות בפרובאנס. כותב בחידשיו למסכת ברכות(דף טו א?)שצריך לדקדק באותיות קריאת שמע מן התורה שנאמר ולמדתם.שיהא לימודך תם. אמנם השאגת אריה(שו"ת סוף סימן ב) לא ראה ספר זה וכתב שזה מדרבנן. וכן מהבית יוסף...

מחלוקת חכמי ספרד [כף החיים] כנגד חכמי אשכנז[משנה ברורה]לגבי פסיקה כזוהר כף החיים סופר סימן כה(עה) כתב הכנסת הגדולה בכללי הפוסקים אות א׳ וזה לשונו: כל דבר שלא הוזכר לא בגמרא בבלי ולא בגמ׳ ירושלמי, ולא דברו בהם הפוסקים אשר מפיהם אנחנו חיים ועליהם אנו סומכים בכל דבר, אף על פי שבעלי הקבלה דברו בו...

לשון מרן בהקדמה-"לחלקו לחלקים שלושים, ללמוד בו בכל יום חלק, ונמצא שבכל חודש הוא חוזר תלמודו, ויאמר עליו אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו...."

אני טוען שצריך ללמוד את הדמת מרן לשולחן ערוך כי הוא מבאר את מטרת הספר.גם כותב בהקדמה לחזור על הספר כל חודש. הרב עובדיה יוסף כתב שיש ללמוד מהכותרת של מרן בכל סימן וכן כתב בילקוט יוסף. אם מהכותרת נלמד דברים למה שלא נלמד מההקדמה. ומהקדמת הרמ"א יבואר למה בני אשכנז שונים מבני סםרד.2 סיבות.

זה מעושה.

גם אם עושים את ספר מרן השולחן ערוך לא כשיטתו צריך למען היושר לכתוב לשם מה מרן כתבו. כדי שמי שרוצה כך יעשה חזרה על מרן לבד אחרי שיקרא כל ההלכה ברורה. גם הרמ"א מביא בהקדמתו את הסיבה שהרבה בין בני מזרח למערב בהקדמתו ועוד...וכך ידע כל אדם הכי פשוט למה יש הבדל בין מרן להרמ"א.וכבר כמה הוצאות כתבו...

ההקדמה של מרן השולחןמערוך וההקדמה של הרמ"א הם חלק מהשולחן ערוך.למה לא לשים את מה שכתבו הם? גם מבואר בהקדמה של מרן למה כתב ספר זה-שיחזרו עליו כל שלושים יום.

הנוצאה

ההקדמות

יש גם הקדמת הרמ"א לשולחן ערוך.הודפס בשולחן ערוך עם הספר

למה לא הודפסה הקדמת מרן הבית יוסף לשולחן ערוך? היו גדולי ישראל שהתנגדו רעיונית לחיבור השולחן ערוך.מהרי בן לב.(שם הגדולים להרב חידא ערך בית יוסף)מהרל מפארג (חיבורו למשנה דרך חיים אבות פרק ו משנה ו) ואחי המהרל מפארג(בספרו ויכוח מים חיים בהקדמה).(ויקפדיה ערך שולחן ערוך) גם הגר"א התיחס בביאור...

הגדיל והרחיק מכולם ר' יום טוב צהלון, המהריט"ץ, מגדולי ההלכה בטורקיה ובא"י בסוף המאה ה-16 ותחילתה שלהמאה ה-17, בהביעו את הדעה שהשולחן ערוך "עשאו הרב יוסף קארו זלה"ה לקטנים ועמי הארץ". השפעת ה"בית יוסף"עריכה בדור הראשון רבה ההתנגדות אליו, וחכמים שונים לא למדוהו בטענה שהוא ממעט בעמל התורה...