תוצאות חיפוש

כמה פרטים להשיב לשאלות כאן: העורך הראשי הוא חסיד של מרן. הרב מ"מ אייכנשטיין גם שם מוכר, בנו של ר"י יד אהרן (היה רב מקדים לפני כמה שבועות) ראש כולל בב"ב. ג' עורכים הם ת"ח חשובים מהציבור החרדי שבחרד"ל. ויש עוד עורך מכולל פוניבז'. קבוצת העורכים הנ"ל [ואחרים] הקימו את הירחון בפורום אוצה"ח (לפני...

יפה, באמת לא ידעתי שיש מי שהחמיר ליטול מכלי, רביעית ודאי לא זה נגד הקבלה

מה החידוש בזה?

קבלתי תשובה לפני שבועיים

כבר הובאה תשובת הגר"י זילברשטיין שליט"א

ברור, מישהו עשה שהרבנית תרגיש רע בכך שהיא נוהגת כמנהג אמותינו, והרב עובדיה הרגיעה

ברור למי שיש את המנהג הזה מותר להמשיך לכתחלה ולא להוציא לעז על ראשונים, אבל לכל השאר טוב להחמיר

כמדומני שהרב דוד אברהם דיבר כרב מקדים וגם חיזק את דברי מרן

הלשון בילקו"י אוצ"ד לאשה ולבת "אין למחות בידן שכן מנהגינו". ופשוט שכוונת הראש"ל רק נגד המזלזלים במנהג להקל, אבל ברור שראוי להחמיר, ומסמתא שגם הרבנית אינה לובשת כן

אני לא רואה פה את הרב קהתי

איפה מרן יהיה במוצ"ש?

תביאו מאמרים מהגר"ח רבי שליטא

לא מצינו כזה היתר בפוסקים

זה לא עובר בלי סיבה, מה קרה שביטלו את הרב איגרא?

מסתמא כשם שנהגו בירושלים להקל בט' הימים גם בעשירי מותר

כידוע יש עניין לשטוף את המצח בדמעות שבוכה למחיקת עוונות, הספקתי האם מותר לעשות כן בט' באב? מדין רחיצה

מישהו אמר שיש בעיה? לא ראיתי

במקום שנהגו לעשות מותרין אבל י"א שאין סימן ברכה

לכאורה פשוט כדין מלאכה בת"ב

פשוט שבסעודת המפסקת, רק בט' הימים שזה מנהג - הרב עובדיה כתב שמנהג ירושלים להקל