תוצאות חיפוש

איזה סוכן במגדל העמק לא קיבל?!

אולי תשתף אותנו בנידון בו דנת עימו?

ומי שיתבונן היטב, יראה שכבר אז היו ניצנים לדרכו החדשה... אבל כבר אמרו כמה גדולים שמאז פטירת רבו רבי יהודה שפירא ראש כולל חזו"א, כיון שלא קיבל עליו רב אחר, נשתבש.

הבעיה היא שאינו מפסיק מלטנף פיו נגד כל חכמי ישראל הספרדים. ויש אמנם מעט, אבל עדיין יש אנשים שנמשכים לשמוע דיבוריו, ועל כן צריך להתריע.

כת"ר יקפוץ לראות, זה קרוב לבית כת"ר יותר מלבית @עיני ישראל.

מחילה, אבל כמדומה ששיעוריו לא היו בכלל בסגנון שיעורי אביו. היו בסגנון הישיבתי הרגיל. הייתי שם לפני זמן מה, ומקוה שעכשיו בנו יתפוס אותה בצורה יותר רצינית.

אכן, מרן זיע"א הצריך רוב יין, ולא מעבר לזה. לעומת זאת הגריש"א ועוד הצריכו במיץ ענבים 100% מיץ ענבים ללא שום תוספת.

אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים.

הענין הוא שהכשר בנוי כפירמידה, יש את ראש הכשרות, וגם אם הוא עם ירא"ש מרובה ונסיון וידע כראוי, אם המפקח שתחתיו בלי ירא"ש ונסיון וידע כראוי, לא יעזור כלום, וגם אם המפקח עם ירא"ש ונסיון וידע כראוי, אם המשגיח בלי ירא"ש ונסיון וידע כראוי לא יועיל כלום. אולם יש הכשרים שאפי' שראש מערך הכשרות אינו ראוי...

אה"נ, אבל מה ההבדל ביניהם?

לכאו' אתר "כושרות" נותן מענה די טוב בענין. ולענ"ד כבר מילתי אמורה שיש לעשות לו רב בענין, רב שמבין בענייני כשרות, ולא די בכך שהוא ת"J ואפי' גאון בד' חלקי הטוש"ע ש"ס ופוס', אלא צריך גם שיהיה בקי במציאות העניינים. עצתו של הרב ללוש לבדוק עם המשגיח בד"כ לא מעשית כ"כ, כי ברוב המסעדות אין משגיח צמוד...

כי ממה שידוע לי יש שם כמה תקלות. הבעיה המרכזית שם שסומכים הרבה על המצלמות, שאינם מביאות תפוקה של משגיח בפועל. אם אכתוב מה היה באחת המסעדות המפורסמות ביותר בהשגחתם, תהיה כאן רעידת אדמה.

עי בהסכמת הראש"ל שחלק עליו רק בזה. וכן מבואר בילקו"י ספיה"ע תמב-תמג בהע', ע"ש.

זה רק מראה שאין בכך שום בעיה, כי אם היה בעיה ודאי שהמקפידים ביותר לכה"פ היו מקפידים בזה.

דבריך אינן מוכרחים כלל, וכמדומה שאין אף הכשר שמקפיד על הקפדותיך. היה לי ראש כולל שהיה משמש בכובעו השני כאחראי מחלקת הכשרות של אחת הערים, והיה בקי בנעשה לפני ולפנים, למרות שמעולם לא עזב אפי' ליום אחד את ספסל הכולל. ופעם סיפר לי על סייעתא דשמיא שהיתה לו דוקא בגלל היותו ראש כולל, כי בסיום סדר ב'...

אם הרב @הלוי ירצה לחשוף שמו, יעשה כן. כל עוד לא חשף שמו לא עשה זאת אני. מי שיודע את שמו יכול לחפש באוצה"ח.

לגבי "ספיה"ע", איני מבין בכלל מה צריך לכתוב תשובה האם מותר לשמוע שירים שקטים וכד'. הרי אין מקור אחד לאסור זאת. ואפי' מוזיקה שמחה אין מקור לאסור, אלא נוהגים לא לשמוע מחמת שכ' המג"א שאין לעשות ריקודים ומחולות. ואיסור שמיעת שירים קצביים, הוא בבחינת גזירה לגזירה. ודי לנו בזה ומנין להביא איסור לשמיעת...

אוכל להוסיף, מה שהרב @הלוי לא יכול לכתוב על עצמו. שבא' מספריו הרב דוד מזכיר את הערת הרב @הלוי. דבר נדיר בספריו.

במחילה, הסכמות אינם מעידות מאומה על המחבר, שראוי להורות וכד', אלא "רק" באות כעידוד. ותול"מ.

שיש בעיה באברך חצי יום שמשגיח בכמה מסעדות. שהמשגיח לא יר"ש. שלא מגיע בכלל למסעדות. שלא בודק את הירק עלים ולא בורר את האורז וכו'.